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第166章 裹脚的始作俑者（第2页）

这本来不过是他一时兴起，和自己的妃子开了个玩笑。不料竟被民间沿袭成为一种裹脚的风气！

从此民间争相效仿，为女孩裹小脚穿弓鞋，将父母给的身体揉捏折腾，不懂得爱惜。

以至于后来，相互之间还要比较脚裹得大还是小。女子裹足后，行动不便，惹得婆婆生气，丈夫厌恶！男女之间相互损害，放荡猥亵，肆意妄为。

不但导致那些女孩从小就要遭受巨大的痛苦，也有很多妇女因此而上吊或服毒。

玉皇大帝厌恶离后主开了裹脚这个头，所以让他生前受宋太宗赵光义的“牵机药”毒害，脚向前伸，头向后仰，比女子缠足更加难受，受尽了痛苦折磨才死。

到如今，已经过去了快七百年（这个时间是指清代中期），李后主的忏悔期快满了，马上就可以返回嵩山去修道了。

不料就在这个时候，又有数十万没有脚的妇人，跑到南天门喊冤，说道：“当年张献忠攻破四川之时，斩掉我们的脚，堆成了小山一样，还用最小的脚作为山尖。

虽然我们的劫数是该死在那个时候，但为什么还要我们在死前这样的出乖露丑，死后还要遭人耻笑？这难道不是李后主这个裹脚的始作俑者的罪过吗？恳求玉皇大帝为我们做主，严惩李后主，我们才可以瞑目！”

玉皇大帝怜悯这些妇女，但也不知道如何处置李后主才合适。于是就天传谕四海的城隍神商议，要给李后主定什么罪。

现在文书到了杨继盛这里，杨继盛认为：这个罪孽是张献忠造成的，李后主不能预知此事，所以也不好对他判重罪。请求玉帝判罚李后主，在冥界中编织一百万双鞋，用以补偿那些没有脚的妇人，等他完成了这个数量，才可以返回嵩山。

说到这里，杨继盛问陆梯霞先生：“我的奏章，虽然已经拟好了草稿，不过还没有和其他各位城隍神商议，先生觉得我这个主张如何？”

陆梯霞先生没有直接发表自己的意见，而是说道：“习俗难以更改！那些愚昧无知又自作聪明的人，有把焚烧父母的遗体当做孝顺的，就有痛惜女子缠足作为慈悲的！这些事情的道理是一样的。”

杨继盛一听，开怀大笑。

陆梯霞先生告辞离开，然后就从睡梦中醒了。

从此以后，一切和原来一样，安然无恙。杨继盛也没有再来邀请他去做城隍神。

陆梯霞先生一直活到八十岁，无疾而终。

他在世的时候，经常和自己的夫人开玩笑说：“千万不要给我的女儿裹脚，免得让李后主在阴司又要多织一双鞋！”

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