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第一百零七章 拈花一笑（第3页）

命功不轻传，传与至诚汉！

反诉之间，说命功，就是肾功。

培补肾气，强化生机，致开玄关，肢体柔弱如婴儿，直至成佛做祖。

对佛宗修炼者来说，经命功修持而培元补气，补足肾间动气，直至狭义的下玄关开，先天元冲关而出，补得肾气隆盛，必**猛增，那物坚挺，日夜不倒，人们形容其为“猛虎出林”。

说是命功，其实就是双修之法。

佛子李禅心不以为意，说道：“人情浓厚佛情微，佛用人情世岂知。人情若不为佛用，人情能得几多时。双修大道，也是大道，姑娘为何如此嫌弃？”

看他的样子，十分认真，半点没有虚假之情。

看来他是真的觉得，双修之法，可以求长生大道。

性命双修之中，道家“活子时至，阳生药”、与佛家“情来精至，因地种花”的命功修持，基本是一样的。但是这种功法，只有少数心智坚定的人，才可修炼。

佛祖如此，是因为为了使佛宗性命双修的正法长久住世，并一代一代地传承下去，必须找一个智慧出众、定力深厚者进行口传心授，以点破秘机，教外别传。

佛祖登坛那一天，灵山上众神毕集，仙乐齐鸣。

佛祖在弟子们的簇拥下走上法坛坐定。此时，有弟子恭敬地走到佛的面前说：“愿世尊开坛**，让普天的众生都得到利益吧！”

说着，还呈上一枝贵重的金色波罗花。

佛祖接过花，他仪态安详而庄重。

众弟子都企盼着能听到那无上妙法，整个灵山霎时间安静下来。可佛祖却一句话也未讲，他慢慢地举起手来，手上依旧拈着那枝金光灿灿的波罗花。众弟子的眼神随着那枝花从左移到右，从上移到下，他们都在揣度着佛祖的用心。

这时站在下首的一位叫摩柯迦叶的老僧破颜含笑，那笑容中蕴含着无限深意。

这情景马上被释伽牟尼看到了，他开口说：“我有正法眼藏，涅盘妙法，实相无相，微妙法门，付嘱与摩柯迦叶。”灵山顿时又沸腾起来，众弟子纷纷议论刚才发生的这件奇特而神秘的事。

人们通常把以上“拈花微笑”的故事说成是禅宗的缘起。

其实佛祖拈花，伽叶微笑的那一刻，就是有所心会，心领神会，他懂了，所以微笑。如果佛祖拈花，举座没有一个人笑，那么这个讲经失败了。

但是佛祖拈花，举座全笑了，其实那也很失败，也不可能。如果除了伽叶在微笑外，还有其他尊者或高歌；或起舞。那高歌者、起舞者也是心灵有所领会，只是领会到的感悟与迦叶不同罢了。

佛祖有言：“寻法觅师问正传，不得真诀难为仙。福德圆满，得遇真师，获得真诀，得到真传，并进行了真修。一真一切真，必获真果。道不虚行，勿枉来这人世间一遭！”

这也是拈花一笑，双修**的奥义。

拈花一笑的秘法，失传已久，没想到竟然在这里重现。这些天，彩云在福井神僧的指导下，修为和见识，都增长了不少，所以认出了佛子李禅心手上的那朵花。

李禅心却一点都不死心，他看着彩云，说道：“懒度庸人意，且拂明镜台。我自拈花笑，清风徐徐来。姑娘，你是觉得，跟我双修不合适吗？”

说实话，这位白衣僧人，相貌出众，很多姑娘都会喜欢的。

曾经有一位先贤曾经说过，一个男人，相貌如何，只要剃个光头就知道了。李禅心很显然，是属于英俊潇洒的那一种。

余真意挡在彩云面前：“今天可是何公子的婚礼，我说大师啊，你就算再饥渴，也要收敛一点嘛。”

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