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第一百七十九章 高风亮节儒家教义（第2页）

光凭那报纸上两篇惊人之作，足以称得起李方晨大儒的身份。

“可想过今后有何打算？”

孔颖达笑道：“不曾，本想着与先祖一样，周游大唐，收弟子三十六位，可是看到殿下，孔某反而将这个打算忘记了。”

李方晨忍不住问道：“为何？”

孔颖达轻品茶水，叹道：“好茶。”

李方晨翻了个白眼，问你正话，你这老头怎么还跟我兜圈子呢？

所幸孔颖达并没有让李方晨失望，随后给出了答案，“秦王殿下，孔某想知道，您对于儒家是何看法？”

“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。此言，孔老可知？”

孔颖达点头，“此乃董仲舒之言，用策汉武帝！即罢黜百家，独尊儒术。”

李方晨微微眯眼，“那么敢问孔老，此言有错否？”

孔颖达沉寂下来，作为最大的受益者儒家来说，无错！对于那个时代来说，也无错！所以他不开口，不回答，他相信秦王殿下会给他一个解释。

李方晨站起身，背过手又问道：“士农工商，来源何处？士为何物？”

孔颖达答道：“先贤管仲所著《管子》第五篇！先秦记载中，士泛指识字懂识之人，有士之子恒为士之说；到了汉代，中正品第者，皆为士；如今我大唐，百官世家皆可为士！他代表着一种地位，一种身份！”

“那么，本王想问，这身份究竟是好是坏？”

孔颖达再次闭口不言，这是第二个他答不出来的问题。

“墨子讲，庶人、士、大夫、诸侯、三公、天子，组成一国之上下尊卑；荀子言，农农、士士、工工、商商；孟子书，无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。本王想问，农前士后，还是士前农后？士为何意？”

两个问题，孔颖达瞳孔中写满了震惊，因为他答不出来。

轻拿起一块糕点放入嘴中，李方晨一点都不着急，反而十分期待，他想知道孔颖达究竟是何想法。

这后几个问题，说白了都在讨论一件事情，士，究竟代表着什么？

而那第一个问题，却是发自内心的探寻，儒家独大，就真的好吗？

作为士中的一员，作为儒家的一员，这两个问题孔颖达根本无法作答。

违心而论，有违儒家本质，可若实话实说，他不能，也不敢。

李方晨最后问了一句，“先贤所言，就真的对吗？”

孔颖达明白了，就想之前秦王与百官所言，时代在变化，没有任何事物是一成不变的，他答不出并非是因为自己学识浅薄，而是这本来就是一个矛盾之处。

董仲舒无错，汉武帝也无错，那时的汉朝需要如此！

士和农，哪个在前并不重要，重要的是，他们都是大唐的一部分，密不可分。

他们都扮演着各自所需要的角色，去完成在以某一阶段他们该做的事情。

更重要的是，我们现在该做什么？

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