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一为缁布冠，黑麻布所制，意为从此以后将能够合法地参政议政；二为皮弁，是白鹿皮所制的帽子，意为从此以后有保卫社稷疆土之责；三为素冠，红中带黑，意为从此以后可主持祭祀之礼。凌寒最初在了解到三顶帽子的具体含义时，忍不住感到几分滑稽。因为这些事情，自己早已经做得太多了，也从来没有人觉得有什么问题。可当郑玄庄重为他行加冠之礼，下面无数文官武将面目肃穆地注视着。凌寒发觉自己也被这种氛围感染了。先前的种种所为，是特殊时期的特殊举措。而从这一刻起，自己才算是真正地被这个封建时代政治上承认的成年皇子。加冠之后，本应才能取字。鉴于凌寒早已自取了表字，故而跳过了这一步，郑玄开始朝凌寒宣读祝辞。所谓的祝辞，无疑就是那么些套话。来自二十一世纪，凌寒早已听惯了这些，并十分擅长用这类话来鼓舞麾下的士兵。但此时此刻，他跪坐在蒲垫上，仰头望着大汉历代皇帝的牌位，耳边传来的是与郑玄所念的与汉室种种相关的文字。凌寒忽然从内心产生了一种错觉。汉灵帝不再单单是史书页上的一位昏君，同时还是一位父亲。他仿佛就是大汉的那位皇长子。兴复汉室这件事，不仅是为了自保，也不仅是为了保护百姓，还同时是一件他要为了宗族必须去做到的事情。这错觉持续的时间并不长。当郑玄念完贺辞，凌寒突然回过神来。一个自己先前未曾放在心上的加冠礼，竟有如此奇怪的效用，好似是要给人洗脑一样。兴汉是自己一定要去努力做到的事情，却不会是为了刘姓的荣耀而兴的。冠礼之后，需开设酒宴，招待来客。而皇子加冠，若是皇帝有意立这位皇子为储君，又或是单纯地十分宠爱这个皇子，很可能还会为他大赦天下。在正式行冠礼之前，郑玄便朝凌寒做了暗示。凌寒将来肯定是要做皇帝的，那么这次加冠最好就酌情赦免一些人。这样一来，可以向属下们显示自己逐鹿中原、登顶皇位的决心，从龙之功，会增强他们的忠诚与积极；同时，也能向治下的所有百姓显示仁爱之心。至于要赦免哪一类的人，则没有那么重要，殿下自己决定即可。凌寒最终决定赦免的，是所有因不敬的罪名，被下狱的犯人。君君臣臣父父子子，几乎称得上封建思想当中最为顽固的。凌寒现在自然无法消除这样的思想，而且事实上他也不能现在就一步到位消除掉——从科学角度来看，在君主是一位明君的情况下，封建帝制的行政效率其实非常高。凌寒自认为，有后世两千年的经验，自己在封建时代应该还是能当得起一位明君的。反之，如果在这样的乱世里，治下的州郡里当真出了民主的思想，那恐怕就要出大乱子。当然，这本身也是不可能发生的事情。即使凌寒顺利地教会了民众学会质疑，民众也不可能会去质疑，教会他们质疑的那位，也就是凌寒本人。不过，既然早晚要消除这种不平等的观念。那么从现在开始，就开始让民众逐渐意识到，犯了大不敬之罪，也并不一定就会被砍头。听到凌寒的决定之后，众人反应不一。最多的，是不能理解。先前，凌寒将赋税降到了一个前所未有的程度，使得开荒而多收获的粮食，等同于全部送给了扬州的百姓。那时候，就有很多士人感到不解。从某方面来看，殿下一个人的损失，一点都不比世家的损失小。他们虽然不像张昭那样清楚地知道具体数字，却也多少能猜出几分。而此刻的不能理解，显然比当初的还要更深。孟子的民贵君轻思想，世家子弟人人都学习过。对百姓好，自然有着其深远的意义。如文景二帝，便是出了名的体恤百姓。可这不敬之罪，则截然不同。这是所有君王最不能宽恕的罪。若是饶恕了这样的人，那便是在向天下人传递一件事：帝王的权威是可以被冒犯的。这是对君权神授的一种挑衅。最大的利益损失者，正是凌寒本人。但即便不能理解，在场众多士人也并没有人出言反对。他们心头浮现的，是从徐州流传来的一句话——“若是你能想明白殿下为什么会这么做，那你不就也是殿下了么？”这是从东海校场中传出来的。这句话的受众实在太广，也实在太有魔力。它很快就随着东海的士兵带到了扬州，又从扬州的军中传向普通百姓，最后是士人。

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