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玉玺雕琢成型后,无需姜黎祭炼,自有国运汇聚而来,在其内部催生先天符文,以衍生出相应的禁制。
几乎没过多久,玉玺内部,就有五道先天禁制成型。五道禁制,这是中品宝器,与气运鱼龙的境界对应。
也就是在这一刻,本来有些虚浮的气运鱼龙,立即变得凝实了三分,好似突然有了主心骨一般。
这就是社稷神器,持之可操纵气运鱼龙,更能册封神明。
是的,册封神明!
这经由姜黎完善的气运神道,兼备了香火神道与神仙之道的玄妙,自然具备册封神明的能力。
不过,现如今的黎国还太弱,最多只能册封四境的神明,且不能册封太多。
因为册封神明,消耗的是黎国的国运,要是册封的太多的话,容易动摇黎国的根基。
“皇有开创之意,帝有发扬光大之意。我开创明窍境,有开创之功,可为皇。”
“而明窍境的出现,又有继承人族武道,发扬神魔道之功,如此我亦可为帝。”
“这么算来,我也可以说是皇帝,这玉玺,就叫做始皇帝玺吧。”
按照自己的功绩,姜黎给自己炼制的社稷神器,取名为始皇帝玺。
他这可不是吹牛逼,因为按照姜黎的功绩,等他成长起来后,确实有资格被称之为皇帝。
羲皇创八卦,开辟神魔修炼体系,有开创之功,故而被世人尊之为皇。
炎帝尝百草,种五谷,开创医道与农道,以及开辟人族武道,也有开创之功,故世人也尊其为皇。
黄帝开辟分封制,分万国,制衣冠,定姓氏,又开创气运神道,亦有开创之功,故世人亦尊其为皇。
人族三皇,皆有开创之功。
三皇之后,是五帝。
五帝在开创方面,不如三皇,但他们却继承了三皇的能力,并将其发扬光大,故而被世人称之为帝。
而姜黎,因为开创明窍境的缘故,既有开创之功,又有继承前人之功、将其发扬光大之德,如何不能以皇帝自居?
现在不行,只是他修行不足,明窍境还未成势罢了。等到他修为强大后,明窍境也差不多在人族普及开来了。
那时候,开创了明窍境的姜黎,就是新一代人族眼中的皇与帝。
他现在自称始皇帝,无非是把未来,他必定会得到的称号,拿过来提前使用罢了。
是故,姜黎给自己炼制的社稷神器,取名为始皇帝玺,并非逾越,而是必然。
“想要坐实始皇帝这个称号,明窍境的修炼,万万不能落下,得尽快将其推演至圆满。”
“只等明窍境圆满,我再推演出后续的神窍境,这一步步的走下去,始皇帝的称号,才能算是坐稳。”
姜黎自己也知道,他的功绩虽大,却要在未来才能体现出来。
因此,他现在必须好好修炼,争取活到未来。不然,皇帝这个称呼,或许依旧会是他的,但大概率的会是后人的追封。
这种追封而来的尊号,姜黎并不想要。因为只有死人,才会用到追封这个词汇。
想着未来,姜黎握住始皇帝玺,不知不觉进入了修炼状态。至于黎国国民,早在他炼制始皇帝玺前,就已经散开了。
他们有他们的事要忙。
气运鱼龙成型后,曾降下一场金色的甘霖,回馈给助它成型的黎国上下。
受此影响,黎国的国民全都得到了好处,已经成为修士的,实力与天赋,或多或少的都得到了提升。
还是凡人的,则是被洗经伐髓,全都完成了百日筑基,只等姜黎传给他们功法,就能全部晋升至一境,成为修士。
但这些不重要,重要的是,附近刚刚被种下的粮食,本来还要两三年才能成熟,可那场金色甘霖过后,却使得它们现在就成熟了。
因此,黎国的国民,全都陷入了忙碌的状态,以村为单位,开始收割粮食。
黎地纵横数千里,极为浩瀚,但黎国并不大,只有方圆十几里。隶属于黎国的耕田,就在这方圆十几里地里面,大约有五万亩左右。
黎邑与黎国是不同的,黎邑是城池,而黎国,则是由黎邑加上附近的荒地,共同构成的。
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