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第一千九百三十三章 巨猩神将上（第2页）

何明现在除了射击游戏之类，绝对不玩像是真人一样到处走的蠢游戏，拜托，现实中你还没有真人够吗？游戏之所以是游戏。因为他就是游戏而不是真实生活，他不需要表达出欧美世界超级蠢的3d还是nd人走来走去，号称整个世界，一个世界，却没有自己曾经走过的马市几条商业街大。

满山跑真是很有意思吗？被电脑配置生产商利益绑架了吧混蛋？

“知识改变命运。信息决定命运。”

猴子成功的验证了这句话，于是他终于有了早饭可以吃，马上他少不了大流口水特别搞笑的各种表现，这是一个人的本质，也是无法改变的性格，也是何明玩猴子的原因。他绝对不想要看家康的一生，我心在忍，人生如乌龟爬行，然后仁爱动人。看信长公装神弄鬼，然后进入暴君模式。

反正，以现代人眼光看来。家康就是最好的领导，信长便是最称职的班霸。猴子呢？最佳笑话。

那么要玩游戏，你知道该怎么取舍呢，你不会热爱领导与班霸的，因为他们不能娱乐你，只能让你想起他们娱乐你的残酷现实与悲伤往事。

接下来的具体操作还是利用知识与随手牵羊，为人类服务了很多年。伤痕累累，泪水枯干了于是变成铁锈的小刀分开野鹿，这是有计划的行为，丰臣秀吉同志也是充分表达了对人生第一件贵重财产的小心翼翼，温柔情怀的关怀。

然后用“信息”捡来一下子在猴子眼睛里可以变得“一看就是干柴”的柴火。

由此可见，知识与信息缺一不可，最后呢，用什么起火？

——21世纪温州小商城的一组花花绿绿打火机的其中一个。

不然呢，词语“石光”的意思是：拿起石头拼命砸另外一块石头产生的火光，用这个火光来起火……相信我你除非在撒哈拉沙漠这样做才能。以此成功起火。

生火，看猴子又哭又笑的精彩表演画面，逗一只肥正太，详细观察猴子在火堆温暖状态的身心健康状态，接着开始处理第二件工作。猴子还有不少神灵附体一般无师自通的事情要做，第一件重要的事情，给自己制造一件“潇洒的鹿皮装”。

没办法，他，猴子，日吉同学没有衣服穿——日吉丸是日吉狗蛋的意思，或者粪球。不等于整个名字。等于李强小时候叫做李强狗蛋、粪球，你长大了这样叫他，他定要翻脸。

现在，1545年的寒冷春天，天文十四年，某种意义上的衣服，猴子所穿衣服还是出生时的裹布改造，春夏秋冬不想要当原始人就全都穿在身上。

一件苎麻的衣服，到现在8岁了呢，那么只能当成袋子风格了，不要紧，这样尽情暴露春光没有问题的。

尾张国在古代像是中国南方的天气，就是冬天冷夏天热——等等，什么地方不是冬天冷夏天热？有，比如非洲撒哈拉沙漠，一年四季都很热，有，比如南北极，一年四季都很冷。

之所以没有其他衣服，这是一个简单的材料、时间、精力、技术、制造等问题。

现代的21世纪不是腹肌哥时代，乡下死人也不穿的粗布衣服否则村干部都要翻脸这是给党脸上抹黑吗？给永恒天下的第一百年太平盛世鲜花王朝抹黑吗？

亲戚也会追打这种绝对是不肖子孙的蠢货。

而在这个时代，用苎麻制造衣服，首先需要种植大片苎麻，然后拜托老天爷给脸，虫子大爷更加赏个面子，最后把苎麻收割，泡水，一定时间后除去表皮，抽出纤维，晒干，搓成线，最后用工具织布。

所以日本穷人的衣服，真是重要财产啊，不要相信光荣公司里的那些动人铠甲，更不要相信大奥这类电视剧里面的美丽华服，而且一天换一件呢——家康同志会大发雷霆。

去买？别开玩笑了，这是农业社会懂不懂？自己是农民的话，那么自己创造所有一切！

这叫小农经济。

不要用工业时代的想法来理解农业时代，如果说工业时代“什么都有”，农业时代就是“一无所有”。

而日本战国时代毁灭了需要时间的小农经济，所以到丰臣秀吉的结果，那就是他没有衣服穿。因为大人首先需要满足吃饭问题才能考虑，穿衣服，尤其是这位死了老豆的小男孩的衣服。

何明为什么不直接开挂呢？至少在温州小商城里拿来一沓七匹狼牌内裤呢？no，no，这样开挂不好玩了。注意玩游戏也要专业敬业呢——他才不在乎猴子穿不穿内裤！等于他不可能操心地球上真正动物园里的黑猩猩们的春光四射问题。

于是十分钟后，出现了丰臣秀吉再次手舞足蹈的画面，何明可以理解成，名为“狂舞一曲”的能乐，很可惜他没有经过相关的学习不能过多的娱乐何明。

“呜呜呜~”

终于开始吃饭，人生第一道大餐烧烤鹿肉。丰臣秀吉顿时感动得哇哇大哭，不少个人心情文字十分有趣，比如类似“我不相信……这是梦吗？我做了什么，我居然成为了猎人？”

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