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51 009012集研讨（第2页）

2、横向：外在的出离（我所）——对五欲六尘之贪执——依报环境；

内在的出离（我见）——对色身五蕴之贪执——正报自身。

——出离颠倒妄想执着心

目标：希求解脱

脱离轮回；脱离生死；涅盘寂静。

——《佛地经论》曰：“言出离者，即是涅盘。”

（非为人天安乐果报）

标准：

于诸轮回诸盛世，刹那不生羡慕心；日夜欲求得解脱，尔时已生出离心

判断生起出离心的四个标准：

放下现世之贪爱，不生羡慕；

放下来世之贪爱，不愿轮回；

放诸轮回诸盛事，反感厌烦；

日夜开心仅一事，唯求解脱。

（三）导正

1、非逃避——处理但非逃避。

2、非放弃——放下但非放弃——没有贪执之心，这叫放下；尽责尽义务，这叫不放弃。

3、非表相——心里放下才是真放下，不看表相，只看内心。

第二个问题：为何难出离？分析原因。

（一）、眼前活计放不下（贪恋娑婆生死根本）

皆向顺境中捱过【身体还好，离死还早】（快乐的影像，最麻烦，最可怕）

——只谈今生暂时之幻乐，故有轮回。

（二）、祇不曾彻见生死之苦（生不出出离之心）

故畏三戒心，自然发的不真切

——不怖来生轮回之痛苦，自取流转。

（三）、不知常住真心，执此生死妄想，误为真实颠倒行事（取相—分别—执着—被妄误导）：

常颠倒（无常认为有常）、乐颠倒（苦当作乐）、

我颠倒（无我认为有我）、净颠倒（不净为净）。

——枉入诸趣

第三个问题：为何要出离？出离心的重要性。

（一）解脱道入门

1、学法次第：出离心、菩提心、空正见

解脱的起步从出离心开始

阿底峡尊者之教诲

2、区分标准：世间法与出世间法之分界线。

3、就因果论：在相续中没有出离心之前，无论修什么都属于轮回的法。

喻说：出离心是水的源头，源头不干净，后面的水不可能是干净。

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