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第九十九章 另一个世界（第1页）

一夜打（睡）坐（觉）起来先是检测了一下精神力，又涨了一大截。但比起昨天的涨幅又小了一些。

把今天和昨天的差异默默记在心里，他才起身离开自己的小洞『穴』。

无人可以交流又没有前人的经验可以借鉴，一切都只能靠自己『摸』索。

顺便把自己观察到的情况记录下来，既然我没有“前人”，那就让我来当这个“前人”吧。

因为没有纸笔，他暂时只能用大脑去记忆。还好，灵魂的强大让他的记忆力也变得超强起来。记这么点东西完全不是问题。

不过，即便记忆力超强，他还是很怀念文字，毕竟好记『性』不如烂笔头啊。谁都不能保证记得东西多了之后会不会混淆，或者干脆就忘记某些东西。

修炼的过程和经验不比别的东西，万一记错了，将来有人借鉴学习，那就真是坑死人了。

‘看来文字创建工作要赶紧提上日常了。’辛奇默默地想到。

‘不过现在大家都在为过冬做准备，没有时间和心思搞这个，那就放在冬天吧。大家闲着也是闲着，干脆冬天把精灵部落比较聪明的人也叫过来，一起搞一套文字出来。’

‘大陆通用语这玩意儿不好搞，但通用文字应该很好搞。前世中国的方言几十上百种，一般的还好。比如川话，粤语，闽语，完全可以说是一种独立的语种了。但大家依然通用一套汉字。’

‘在普通话没有普及之前国外的语言学家普遍认为，中国拥有统一的文字，但没有统一的语言。后来普通话的出现才改变了这种局面。’

‘就连粤语，闽语，川话等方言都能和普通话共用一套文字。那么泰坦语和精灵语共用一套文字又有什么问题？’

想着想着就走到了大厅，此时大家都在木芽的带领下做着早祷告。

嗯，泰坦部落对创世神都非常的虔诚。最狂热的当属亚哈木，受他的影响整个烧陶组都比较狂热。

正因为如此，辛奇并没有让他当刚刚创立的创世神教的教宗。

宗教语言狂信徒，越多越好。但绝对不能让狂信徒掌握了最终的决策权，否则很容易走向歧途。

想想欧洲中世纪，基督教的行为和现在大家定义的邪教有区别吗？

就这，那些欧洲人还应该庆幸，控制基督的不是狂信徒而是野心家。否则，中世纪估计比史书上记载的还要黑暗好几倍。

木芽虽然没有亚哈木狂热，但也是非常虔诚的信徒。而且她还比较清醒有头脑。

加上最近一段时间研究动植物，更是让她拥有了比较独立的思考能力。辛奇一直认为，这甚至比掌握了超凡之力还要重要。

一个清醒的拥有独立思考能力的虔诚教徒掌权，比狂信徒掌权能更好的发展宗教，所以他才让木芽当了教宗。

对于这个任命没有人提出反对。毕竟大家都是原始人，还没有争权夺势的意识。

而且现在的所谓教宗也只是负责带领大家祈祷，辛奇不方便的时候代替他给大家讲圣经。

负责给大家讲圣经，其实就是掌握了圣经的解释权。这种权力绝对是任何信徒都梦寐以求的。

换在地球上，要是谁能掌握三大宗教任何一个教派典籍的解释权，那都是超过一国元首的权力。

扯远了。

辛奇也是掐着时间节点出来的，刚走到大厅，祈祷刚好做完。大家起来开始收拾东西然而做饭。

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