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现在的儒家可不是像后世一样四体不勤五谷不分,相反他们可是武德充沛。毕竟,这个时代可是多得是时不时就敢游学的狠人。在这个战乱时代,但凡有胆子游学的,那身上都是有两把刷子的,否则恐怕还没走多远呢,命都得丢了。
儒家也不例外。而身为显学之一的儒家,在其老窝齐国有如此强势就可以理解了。
凭借着星宿阁在齐国展开的情报网,乔松关注着临淄城的风吹草动,每当有新的百家之人来到临淄,他都会收到消息。可惜的是,他一直期待中的小圣贤庄始终没有动向,仿佛在刻意拒绝这次辩论一样。
事实上,临淄城的确有这样的言论。
毕竟在朝堂上,齐王建已经将这次辩论的目的说明了:就是为秦国二公子挑选一位合适的老师。而秦国与诸子百家的关系,可称不上多好。那些不愿意入秦的百家,没有兴趣赶来自然是再正常不过的事情了。
……
就这样,时间一天一天的过去,很快便到了半月之期,一切准备就绪,齐王建便遣人来通知乔松,和他一起前往稷下学宫。
乔松欣然应约,于齐王宫同齐王一道出发,他的车架紧随在齐王车架之后,浩浩荡荡的前往稷下学宫。
稷下学宫的正殿平时是不开放的,但这次齐王驾临显然属于例外情况。
等到车队抵达稷下学宫,乔松才发现百家之人已经到的差不多了。人群中老少都有,有身着道袍的道家长老,有身着麻衣的农家子弟,有身着儒服的儒家弟子,有身着黑白二色长袍的墨家,还有身着奇装异服阴阳家……
齐王建的到来,使得诸子百家纷纷行礼。
“诸位大贤免礼!”齐王建用温和的声音抬了抬手,示意众人免礼:“寡人的到来,打扰到了诸位大贤论道,实是不该,还望诸位谅解一二。”
到底是被压制的久了,齐王建软弱的性格体现在了各个方面。
众人连道不敢。
然后,齐王建亲自为众人介绍起了乔松:“这位乃是秦使,秦国二公子。想必诸位已经知晓寡人召开此次辩论的缘由,寡人在此便不再赘述了。各位倘若有意为秦国公子之师,还需好好表现才是。”
“我等见过公子……”
乔松同样换了副温和的面孔,起身向在场之人一礼:“因乔松一人,劳动诸位贤者,实乃在下的不是,乔松在这里向诸位贤者致歉。”
客套了一番,齐王建继续开口,将此次辩论的出题交给了乔松。
乔松也不客气,当先便抛出了自己早就准备好的第一个论题:治民!
治民一道,各家有各家的方法。
围绕着这治民一事,诸子百家轮番登场,各抒己见。每每一人讲出自己的观点之后,便会迎来众人的驳斥,以将其辩倒。
在这样激烈的辩论环境下,能够坚持下来的都是有些真知灼见的。
经历了两天一夜的激烈辩论,最终的胜者出人意料的竟然是道家人宗的一位长老。
乔松全程观看了这场辩论,对这样的结果既惊讶,又觉得在情理之中。毕竟春秋战国七百年乱战,百姓已经疲惫不堪。在这样的环境下,黄老之学中因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用等一系列的政治主张的确适合当前时代。
但是,有图书馆傍身的乔松却也深知黄老之学的弊端。
一味地休养生息,使社会回归原始,很容易纵容地方势力的膨胀,从而威胁到中央对地方的控制。
因此,对于道家的胜出,乔松只是平和的称赞了一番,并未表达自己的立场。但是,在这场辩论中表现亮眼之人,乔松依旧代表秦国向对方抛出了橄榄枝,欢迎各位贤者入秦,为秦国效力。
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