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正月十五,极庙,加冠正礼。
嬴氏宗亲和咸阳官吏都聚集于此。服器已陈、礼乐齐鸣,嬴武为正宾,李斯为赞冠者。
开始正礼之前,我只能先待在殿中,太后良作为主人将来宾迎入庙内,然后由李斯高呼:“陛下出!”
我便身着童子的玄端、缁带、赤而微黑的蔽膝采衣从殿内走出,到阼阶受冠者席位前站定,由李斯用栉替我梳头,以便加冠。
梳好头发后,嬴武来到我面前,李斯高呼:“始加!”
众人齐声恭贺:“令月吉日,始加元服,弃尔幼字,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。”,加缁布冠。
始加后回到殿中更换穿素积、缁带、素蔽膝服饰,再回殿中,李斯高呼:“再加!”
众人齐声再贺:“吉月令辰,乃申尔服,敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福”,加皮弁。
再加后回到殿中更换熏裳、纯衣、缁带服饰,三回殿中,李斯高呼:“三加!”
众人齐声三贺:“以岁之正,以月之令。咸加尔服。兄弟具在,以成厥德,黄老无疆,受天之庆”,加爵弁。
至此,三加之礼完成,李斯再呼:“三加弥尊,谕其志。正宾醴冠者。”
嬴武接过侍从递过来的酒,双手奉上,我浅饮一口,交还侍从。
然后李斯仍呼:“冠者见母。”
我便下席,到席南端朝北坐下取脯,然后从西阶走下,到东边小门外拜见良,送给良脯。这个流程是拜见礼仪确定的母亲,不一定是生母。
比如皇后没有男嗣,其他人过继给了她一个,可能是加冠礼、可能是过继礼,这里坐的就是皇后,宗庙敬脯后他们就是法理上的母子,这个男嗣也是法理上的嫡长子,大家都认可他可以被立为太子。
之后的第六项原本是宾赐表字,直接略过了,主要有两个原因:
一者因为战国至秦汉天下纷乱,取字这种一人多称呼的形式渐渐被遗弃了,直到东汉以后才再次兴起;
二者字用于平辈相称,可谁敢跟皇帝平辈相称?一个僭越罪祝你九族升天快乐不是不可能。纵观两千年古代史,留下字的皇帝基本都是开国之君。这并不是说其他皇帝都没字,只是能留下字的,这位皇帝肯定有一段别人敢叫他字的空白期,结合第一条,还得是秦汉以后。
所以直接进行了第七项,以成人的身份见宗亲、见大臣,吹吹牛逼,这项就结束了。
接下来就进入到大家见礼最快乐的时候:吃席。
搞了一天,终于全部结束回到咸阳宫,想想还有一个娶皇后的流程,我简直想让别人去替我把李诗云取回来!古代的礼仪太折磨人了,还不敢有丝毫僭越,不然即便天下人不戳我脊梁骨,嬴武也得当场吐血身亡……
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