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第三百一十八章 神爱世人（第1页）

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被叶风叫到名字，玉贞一下子调动起全部的注意力，眼睛看上去分外明亮。不过，她到底能不能听懂叶风接下来的话，是一个值得怀疑的问题。

“小镇要毁灭了。这里，已经引起了驱魔师的注意。”

玉贞嗯嗯声地点着头，就像一个小孩子在接受长辈教导时那样，脸上全无忧色。

“我给你讲讲驱魔师吧。世界之王离开了被他们称之为‘摇篮’的发源地后，并未停止对最初的世界线的干涉，方法之一，就是在后起的文明种族面前把自己打扮成神。这样做有很多好处，主要有两点：第一，可以掌控后起的文明，世界之王彼此之间并非一团和气，因此增强自己的势力是有必要的，他们并不想要一个新的王，在后起的文明种族发展到一定高度之后就会将其转化为自己的眷族，就像是收割地里的粮食；第二，恶魔也是规则内的产物，对于已经达到世间万法全解的世界之王而言，要找到克制我们的方法并不难，不过跟我们直接冲突是一件危险的事，所以借刀杀人就成了性价比不错的选择。给予力量，再给这力量一个目标，于是收获信仰，并削弱敌人——如果按神棍们的说法，即消灭恶魔，荣光归于神。驱魔师就这样登上世界的舞台。”

即使在语言中多次说出自己是恶魔的事实，可看来玉贞并没受丝毫影响，她看着叶风的眼神始终坚定，面色也一直虔诚。她知道“神”的话还没说完，因此一语不发，从她的姿态可以生动地诠释何谓“洗耳恭听”。

“驱魔师的诞生源于‘天启’，在梦中，他们接触到了陌生的知识，大多与如何对抗恶魔有关，他们坚信这是神的启示。这些知识一代代地传下来，造就了更多的驱魔人，数量变多以后，驱魔人开始组织起来，形成一个又一个教团，宣扬神的威名，行净世之责。各大教团势力最为兴盛的时候，甚至可以影响一地的政治、经济格局，连国王的废立都要看教团的脸色。

“毛家是相当有名的驱魔世家，能与其媲美的，只有马家。如果要论势力的话，任何一个隐秘教团都可以碾压这两个家族，毛家和马家之所以鹤立鸡群，是因为他们自成一系，在经过了十数代人的传承之后，甚至就连原先归属的教团都已经消失在历史的长河中，这两个家族还是坚持着驱魔之路，因此得到了众多教团的尊敬。如果是毛家的话，我并不担心。毛家一直都很正派，你没有害过人，他们知道你的身世之后不会伤害你，只会消除你恶魔使的能力。令我不放心的，是这个时代。自诩为选民的那帮疯子，是不会容得下这个异端横行的小镇的。”

神权在今天已经衰落了。

这在过去是不可想象的事。

但是改变了这一情况的恰恰是自诩为选民的以金发红眼自骄的金狮子一族，他们建立起来的庞大帝国甚至压倒了各大教团的权威，动辄以邪教的名义打压不听话的教团，以至许多教团的活动纷纷转入地下，另一方面，他们又组建起了圣殿，并大力推行圣殿的信仰，于是还停留在明面上的教团就更加势微。但是跟过去的教团相比，圣殿的作为无非就是时常念经讲道而已。时至今日，不管是神还是恶魔都已经变成了单纯的故事，这正是金狮子一族的意图，他们不允许有谁凌驾于自己之上。

神爱世人，这句话的出处就是圣殿。

圣殿的审判队伍现在应该在路上了吧。如果有一个驱魔师知道了小镇的事，那势力庞大的圣殿绝对知道得更多。圣殿并非如表面般无能，实际上在蚕食其他教团的过程中，圣殿掌握了大批的驱魔师，只不过为了淡化神权的影响不允许他们出现在公众眼中。

在这帮世界贵族的眼中，除了流着狮子王血液的他们，余者皆是未开化的蛮族。为了狩猎，屠掉一个村庄算什么；为了取乐，让蛮族在斗兽场上与野兽、与同族厮杀算什么；为了享受，让孩子离开母亲，充作奴仆，又算什么；为了体面，让年轻漂亮的男女殉葬算什么；吾等，乃是世界的主人。

但是，不管再怎么残暴冷漠也好，金狮子一族，也不会与恶魔为伍的，恶魔是所有文明的大敌。想必金狮子们很恼火吧，恶魔可是动乱的代名词，居然有人敢与恶魔为伍，是何居心？！

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