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髻是一种假髻,髻上所镶的金翠首饰各有严格的规定,非命妇不得使用。
高髻上插步摇首饰,髻后垂有一髾,后再度流行,成了广大妇女的主要发型。
步摇与步摇冠一般为妇女装饰,普通妇女除将头发挽成各种样式外,也有借用假髻的,其假髻较为随便,髻上的装饰也没有蔽髻复杂。
后来梳这种发式逐渐减少,少数妇女模仿死于民族习俗,将发挽成单环或双环,高耸发顶,也有梳丫髻或螺髻。
继承中原风俗,民间妇女结发者,三分发,抽其鬟直向上,妇女发顶正中分出髻鬟,做成上竖的环式,这种髻式先流行于宫中,后普及民间。
发髻上的饰物有步摇、花、簪、钗、镊子或插花的形式,南方妇女以茉莉花插于发髻,有时将花戴在衣襟上。
男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到后来,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚。
汉族男子的服饰,主要有衫。衫和袍在样式上有明显的区别,照汉代习俗,凡称为袍的,袖端应当收敛,并装有祛口。而衫子却不需施祛,袖口宽敞。
衫由于不受衣祛等部约束,服装日趋宽博,成为风俗,并一直影响到之后服饰,上自王公名士,下及黎庶百姓,都以宽衫大袖,褒衣博带为尚。
从传世绘画作品及出土的人物图像中,都可以看出这种情况。除衫子以外,男子服装还有袍襦,下裳多穿裤裙。
漆纱笼冠是集巾、冠之长而形成的一种首服,在魏晋时期最为流行。
制作方法是在冠上用经纬稀疏而轻薄的黑色丝纱,上面涂漆水,使之高高立起,里面的冠顶隐约可见。
履式,除采用前代丝履之外,盛行木屐。
在服饰习俗中,访友赴宴只能穿履,不得穿屐,否则会被认为是仪容轻慢,没有教养。但在江南一些地区,由于多雨,木屐穿用范围可相应广泛。
《诗经》里有“言念君子,温其如玉”之句。
美玉被赋予了那么多人性的品格,以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。而“罗缨”则是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带,以示人有所属。
书中列有矿物药二百六十六种,除水、火、土三部外,金石部所载连附录共达一百六十多种,分金、玉、石、卤四类。
并且,对每种金石的产地、形色和采掘、鉴别方法都有不同程度的详细记述。
凿出的井口只有小碗那么大,深却有几十丈。
用粗大的竹子做井套,隔断淡水。用比较小的竹子做桶,出入井中,一筒装水几斗,用机械提升。
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