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墨翟及其弟子门生便将杠杆装置两端悬挂的石块取下,分别进行了称重,称重的结果是二石等重。接着墨翟及其弟子门生又丈量了动力臂和阻力臂的长度,丈量的结果是动力臂等于阻力臂。
胜绰正准备将二石重量、动力臂长和阻力臂长带入杠杆平衡条件公式进行验证,墨翟却开口说到:“不必计算,动力等于阻力,动力臂等于阻力臂,动力乘以动力臂便等于阻力乘以阻力臂。”
胜绰闻言一拍脑门,也反应了过来。
郑骀随后又调动了杠杆的动力臂与阻力臂的长度,使用不同重量的石块使杠杆达到了平衡,然后让墨翟等人将石块重量和动力臂、阻力臂长度带入公式计算。
郑骀做了几次实验,都验证了杠杆平衡条件的正确性,墨翟及其弟子门生皆感到无比惊叹。
郑骀随即故作高深的说到:“寻真之途多艰矣,荆棘载途、坎坷险阻。寻真者当善疑、慎思、明辨,勿轻信先圣之言,唯可服于论证、实验。寻真者当常自疑,方可免于偏解,或其虑不周。如此,真自见也。”
墨翟等人肯定不知道论证和实验的意思,于是郑骀又详细的解释了一下两个词语的意思。
墨翟本师从儒者,后对儒学产生了质疑方立墨学,所以墨翟完全赞同郑骀的观点。
郑骀知道光展示物理知识还不足以招揽到墨翟,因为墨家学说有一个很重要的思想,那就是“非攻”。“非攻”乃止战也,墨翟必然不会事一国。
“寡人有一事不明,欲单独请教于子墨子。”郑骀开口说到。
墨翟的弟子门生闻言便识趣的告辞离开了彰德殿偏殿,郑骀则命人将他们带到了其他地方休息去了。
“请教不敢当,郑伯请明言。”墨翟的弟子门生全部离开后,墨翟便对郑骀拱手说到。
郑骀便问到:“子墨子周游列国以宣‘非攻’之说已有多年,可为何诸侯仍征伐不休?”
墨翟闻言非但没有生气,反而还露出了愧疚之色。
“翟惭愧,心有余而力不足焉。”墨翟叹息着说道。
郑骀微微一笑,说到:“寡人以为子墨子非力不足,乃缘木求鱼也。”
“敢问郑伯,何为缘木求鱼?”墨翟不解的问到。
“鱼藏于水,入水而得鱼,缘木岂有鱼哉?”郑骀解释到。
郑骀一解释墨翟便明白了郑骀是在说他方法不对,于是墨翟便问到:“郑伯何以言翟缘木求鱼耶?”
郑骀随即说到:“寡人乃天子之郑土守臣,固以郑民之利为先,若地不足以养民,则由邻国取之;若财不足以禄臣,则由邻国取之。由己及人,诸侯皆如是也。且世人皆贪,庶民有粟升而思斗;吏有缣尺而思丈;卿有金镒而思钧;诸侯有地百里而思千里。贪乃人之本性,可抑而不可移。子墨子欲移诸侯之本性,此所谓缘木求鱼也。”
墨翟不禁陷入了沉思,他们越想越觉得郑骀说的有道理。
墨翟不禁疑惑的问到:“岂非无计可施乎?”
郑骀摇头说到:“非也。”
“郑伯有何高见?”墨翟闻言挑眉问到。
郑骀说到:“今诸侯名为天子守臣,实则各自为政,欲止戈,则需天下一政。”
墨翟一下便明白了“欲止戈,则需天下一政的道理”,于是又问到:“郑伯之意为尊王兴周乎?”
郑骀摇头说到:“周室衰微久矣,行将就木,回天乏术。”
墨翟闻言顿时瞪大了双眼,惊讶的说到:“郑伯之意为代周而立乎?”
郑骀随即悲痛的说到:“子曰:‘今唯毋废一时,则百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数;与其涂道之修远,粮食辍绝而不继,百姓死者,不可胜数也;与其居处之不安,食饭之不时,肌饱之不节,百姓之道疾病而死者,不可胜数;丧师多不可胜数,丧师尽不可胜计,则是鬼神之丧其主后,亦不可胜数。’子又曰:‘今攻三里之城,七里之郭,攻此不用锐,且无杀,而徒得此然也?杀人多必数于万,寡必数于千,然后三里之城,七里之郭且可得也。’自平王东迁以来,诸侯征伐不休,三百年有余焉,不知百姓死者几何?昔公方有百里之地,今有千里之地者数,不知杀人数于几何?若继续以往,不知百姓死者还将几何?杀人还将数于几何?今欲止戈,唯天下一统,统则必攻。人有疡,破为短痛,不破则长痛,此所谓长痛不如短痛。”
墨翟被郑骀说的有些动摇了,不过墨翟想到郑骀说出这番话定然是郑骀想统一列国,代周而立,以郑国现在的实力,想统一列国简直就是笑话,于是墨翟便向郑骀质疑的问到:“郑伯以为,以郑之势,可一统乎?”
郑骀闻言便慷慨激昂的吟诵到:“鹞欲取雀。雀自言:雀微贱,身体些小,肌肉瘠瘦,所得盖少。君欲相啖,实不足饱。鹞得雀,初不敢语。顷来轗轲,资粮乏旅。三日不食,略思死鼠。今日相得,宁复置汝!雀得鹞言,意甚怔营:性命至重,雀鼠贪生;君得一食,我命是倾。皇天降鉴,贤者是听。鹞得雀言,意甚怛惋。当死毙雀,头如果蒜。不早首服,烈颈大唤。行人闻之,莫不往观。雀得鹞言,意甚不移。依一枣树,藂莀多刺。目如擘椒,跳萧二翅。我当死矣,略无可避。鹞乃置雀,良久方去。二雀相逢,似是公妪,相将入草,共上一树。仍叙本末,辛苦相语。向者近出,为鹞所捕。赖我翻捷,体素便附。说我辨语,千条万句。欺恐舍长,令儿大怖。我之得免,复胜于免。自今徙意,莫复相妒。”
郑骀吟诵的是曹植的《鹞雀赋》,描写的是雀与鹞抗争的场面。
“君有志固为善,然国之力不可不虑。”墨翟摇头说到。
郑骀自然知道空口白话无法使人信服,好在他早已准备了“杀手锏”。
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