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京都最具有历史情怀的建筑,除了几百年的故宫之外,就是平民居所的胡同四合院了。
顺着李三爷给的地址,众人也都朝着那个方向而去,毕竟胡同里面道路狭窄,开车不是很方便,同时为了游览街景,索性众人就走路前去。
顺便错过饭点,和这个鹦鹉王接触,免得到时候尴尬,不在饭点上去拜访,也算是初次拜访的一种礼仪。
而且还可以在街道上寻找美食,享受一下帝都人们的生活。
帝都的美食发展除了自身的特色之外,大多都是汇聚了来自全国的美食,众人看得目不暇接。
不过众人都是经历过中海的八卦美食城的洗礼,都是具有一定的鉴赏力,寻找一家老字号的店铺。
本以为很好吃,发现不过如此,而是价格也是很具有帝都的身份,超高的价格对于众人来说很具有杀伤力。
还好大家都不是差钱的主儿,也就没有在意。
吃了饭,又在茶馆里面看了两个钟头的相声,这才发现时间已经快下午三点了。
反正地址就在附近,步行过去,也就行了。
建筑系专业出身的新云顿时就成了大家的向导,一边朝着这个鹦鹉王所在的地址而去,同时说起了关于京都胡同的建筑历史。
虽说京都在清明民国都是经历了战火,除了八国联军时期遭受了些许破坏,但是后面的热武器作战之中,基本上都是避开了被毁灭的结果。
这也算是一种我们华夏的保护神,保护着我们。
说起建筑历史,新云化身为百家讲坛的里面的大师一般,直接从京都建筑历史的源头说起,这一切的源起,却是在1267年,元代时期。
京都古老建筑风貌源于元代建大都沿袭下来的,至今已有700多年历史。
所以,京都胡同是久远历史的产物,它反映了京都历史的面貌,是有丰富内容的。
着名作家汪曾祺曾说:“京都城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。”
胡同是城市的脉络,是生活的场所,是家的方向,更是京味文化的精髓。
土生土长的京都人熟悉家门口的胡同,对它的过往和趣事如数家珍,饱含着深厚的胡同情结。
估计这也是为什么胡同所在的四合院,为什么能够成为目前最具有价值的建筑商品,单位竟然是以亿作为交易单位。
听着新云的讲解,许寒也是左顾右盼,看着周遭的事物,所有所思。
乍一看,京都的胡同都是灰墙灰瓦,一个模样。
来往行人除了如同许寒这样的游客也有很多本地的老头,此时正是阳光温和的时候,无所事事的老头,有的提着茶壶,有的提着鸟笼,依靠在大门,看着来来往往的人们。
殊不知这些小老头,也是成为了众人眼中的一道风景线。
因为京都的胡同绝不仅仅是城市的脉络,交通的衢道,它更是京都普通老百姓生活的场所,京城历史文化发展演化的重要舞台。
它记下了历史的变迁,时代的风貌,并蕴含着浓郁的文化气息,好像一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种社会生活的印记。
漫步其中,到处都是名胜古迹,细细品味又似京都的百科全书,不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。
从一个个大大小小的胡同院落中可以了解京都市民的生活,包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。
从史籍中看,光是“胡同”一词的写法从元朝到清朝就有:衖通、火弄、火疃、火巷、火衖、胡洞、衙衕、衚衕、忽洞、湖洞等十多种。
京都胡同的形成是随着京都城的形成而变化、发展演进的。
大约在五十万年前,这块地界儿开始有了原始人居住,不过那时只是住在天然洞穴而已。
到了距今大约一万到四、五千年间,这儿出现了原始氏族公社,开始住上了易简房屋。到了三千多年前的公元前1045年,这儿成了奴隶制的古燕国的都城,叫蓟城,可当时的城墙只是用夯土筑成的。
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