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第二章 九龙绕柱夸命数 三犊出世闹江湖（第5页）

故而今上对元法僧格外对待，并不不以为忤，甚至自己也在非正式的场合用过这一称呼，这小龙王的名号便算是坐实了。

小龙王自幼便有乃父之风，嗜武入魔。

魏帝拓跋宏推广汉姓，易拓跋为元姓，元法僧第一个支持，只因用汉姓更易亲近江湖人士。

这些年他高薪聘用武术师教，若是没有本事想混饭吃或者有藏私之心，下场自然是极惨。

但即便是倾心相授，以这小怪物的悟性，不出几年便能青出于蓝，反把老师打得非死即伤。

大家都知道这差事是烫手的山芋，纵然报酬再高，没些斤两的人物都不敢来应，所以每次招师都会引来猎奇的人群，反成了盛事，倒是便宜了一干商贾。

“这小龙王如此蛮横，还有谁会来应征？”庆云奇道。

“嘿，这位小兄弟就有所不知了。

当今的徐州刺史正是斩蛇山庄主人宋王刘昶，那元法僧本来就是冲他来的。

而宋王自然不想收这个刺头，所以称病推脱。

但虽说推脱，又哪儿敢置若罔闻，只能作势动用江湖关系，寻些奇人异士，选拔能者以供小龙王挑选。

这次选拔的裁判是代表江湖发起人的斩蛇山庄少庄主宋王世子刘承武，代表大魏宗室的广陵王元羽，和小王爷自己。”

“广陵王，你爹的地头已经被魏帝封出去了。”庆云用肘轻轻推了推祖暅之，小声说道。

“少见多怪，现在魏国控制的州郡属地，在南朝被分封遥领的也不在少数。继续看你的热闹吧！”

庆云三人都是习武之人，便寻了处较高的楼宇，攀缘而上。

楼顶似是已经聚了不少同道，大家相互莞尔，便又将注意力投向了场中。

庆云伸着脖子仔细打量，眼见未被淘汰的还有四人，各个看上去都是莫测高深。

其中一个铁塔般的壮汉先走了出来，朗声唱名，“大开碑手裴独寂，向小王爷现丑！”

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自五十年代金梁古风尘三侠开创的新派武侠盛世以来，对于剑法的描述，创造不知凡几。有的古朴肃杀，有的天马行空，引无数读者心向往之。

在本作当中，关于剑法描述有意走了些更复古的味道，斗胆为剑道溯源。

所谓剑道，最早出自《吴越春秋》。吴越之地好剑击，产名剑，越女剑法天下传。

剑击和剑舞已经是席间常见的佐餐节目了，大家耳熟能详的故事《鸿门宴》就是当时剑术技击风气的写照。

自汉代开始，陆续有一些剑术名家见诸正史，比如虫达，王越。

大约到了宋代，套路武术开始盛行。套路武术是中华传统武术的重要部分，主要是训练植物神经反应，类似我们现代对于驾驶打字的训练。在高速对抗的胜负之间，绝大多数的反应不是经大脑思考后做出的。所以套路武术并非糟粕，只不过在实际技击对抗当中，是无法摆脱力量，速度，耐击打等身体素质的牵制，而身体素质正是现代竞技武术体育所研究的核心。

同样是在宋代，大海彼岸的岛国剑道才开始萌芽，刚刚出现以锻炼劈砍方式为主的“一刀流”。

日本剑术的全面开花是在中国的明代。在我国明代军事小品《阵纪》中曾经记载：剑用则有术也。法有剑经，术有剑侠，故不可测。识者数十氏焉，惟卞庄之纷绞法、王聚之起落法、刘先主之顾应法、马明王之闪电法、马超之出手法，其五家之剑，庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。

我们可以看到，当时中国的剑法也已经有数十种之多，而五祖为大。而在这数十种“小剑种”中，还包含了诸如武当剑，太极剑，达摩剑等等大成于明代的剑术武学。我们现在吹得神乎其技的武道经典，都要敬五祖为大，那么这五祖剑的风范该是何等的令人高山仰止呢？

因此本作中关于剑道门派的基本设定，便是根据这剑宗五祖而来的。

ｐ.s.在本作第一章中曾提及机械升降梯的使用，有读者留言质疑机械式升降梯的可行性。其实基于两层楼的高度机械驱动升降梯是绝对可以达到的。只需要用机关切断建立升降梯与重物的连系。上楼靠重物落地做功，下楼倚靠重物在轨道中运动的摩擦阻尼减速。当然出于能量守恒，下楼时带起的重物重量会少与上楼所需。但是没关系，观星阁有水力装置，在升降机下落触及地板时可以触发机关以水力填充。

大家所见到的大多数写手都是文心墨胆，在工业设计上进行考究，实在是为难他们。好在笔者是理工科出身，二十年制造业经验认证，你敢说古人技术有限高级装置做不出来？不存在的！不靠穿越，上天入地，黑科技无所不在。凡是本作提及的黑科技，要么有出处，要么有合理的可行性分析，话先搁这儿，欢迎踢场！

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