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第5章(第1页)

然而,金人转念一想,觉得他们刚才又宠又惯的那个蒙古人,貌似天真,实则是一个可怕的邻居。所以,合不勒刚走不久,在谋臣们的怂恿下,金国皇帝又改变了主意。他立即派人赶去请合不勒返回北京。但警觉的合不勒嗅出危险的气味,预感到这是一个阴谋,于是他不但拒绝返回北京,而且一怒之下杀了金国皇帝派来的人。

这些栩栩如生的记载,由蒙古族的史家传到了波斯人的手中。汉民族的编年史作者也证明这种记载属实。金国在公元1139年,嗣后又于公元1147年两次在北线向蒙古人发动战争。结果,金国人大败,被迫将边界地区的几个州让给了蒙古人。

从公元1148年起,北京政权还每年给蒙古送去牛、羊和粮食之类的礼物。这些礼物实际上是为求得大兴安岭边境地区的和平而献出的贡品。更有甚者,金国还承认敌人的首领为蒙古王,只是私下才自欺欺人地把蒙古首领看成是一个受保护者和助手。关于这种交易的情况,蒙古的资料中没有作任何记载。蒙古的资料注意记载的是牧民首领的家谱。

他们记载了那些有幸成为成吉思汗祖先的近亲首领。我们从这些记载中了解到,合不勒汗留下了7个儿子,个个强壮有力、英勇无畏,因而都有乞颜之称(&ldo;乞颜&rdo;即急流之意)。他们的子孙皆称乞颜,在孛儿只斤氏这一王室氏族中形成了一个派生的氏族。蒙古的古代诗人们常常提到合不勒汗的这7个儿子,因为这些游牧诗人虽然很穷困,却仍然坚持认为自己是王室的后裔。

合不勒汗的这7个儿子是:斡勤巴儿合黑、巴儿坛把阿秃儿、忽秃黑秃蒙古儿、忽图剌、忽阑、合答安、脱朵延。然而,合不勒汗虽有7子,临终时却不把汗位传给自己的儿子,而是让他的从弟俺巴孩奉承国统。

第四章 没有领袖的大漠群雄

12世纪的中国被分裂为二,南部是宋朝,以杭州为都;北部是通古斯族女真人的王国(或称金朝),以北京为都。在中国西北部,即今鄂尔多斯和甘肃,是与吐蕃人有姻缘关系的党项族建立的西夏国。在塔里木河西北,从吐鲁番到库车居住着回鹘突厥人,他们是具有佛教和聂思托里安教文化的、文明化的突厥人。

而在蒙古高原也是顺应了这个大时代的潮流,出现了各部群雄逐鹿的时代。各部之间为了对付共同的敌人相互联合,又为了掳掠而相互攻战。而蒙古诸部之中,有4个强大的部落:克烈部、汪古部、乃蛮部、塔塔儿部。

克烈部(又称:克列夷、怯列、克列亦惕等)是辽、金时期蒙古高原的强大部族,蒙古西面的克烈部,是由6个部落组成的强大联盟。他们游牧在土拉河和斡耳寒(鄂尔浑)河流域,信奉景教。克烈和蒙古孛儿只斤部的牧地紧相连接,是关系密切的近邻。克烈人在成吉思汗建国后被编入各千户,后来克烈人作为蒙古族的组成部分一直存在。

汪古部是金元时期及其之前活动于内蒙古阴山东段地区的一个部族。汪古又名汪故、汪古惕、雍古、雍古多、永古、汪骨、旺古、瓮古等。汪古部信奉景教。汪古部早在元代之前就已迁居于阴山南北。他们自称是沙陀突厥人的后裔。金朝利用他们守护边壕。明王朝建立后,汪古部元赵王汪古图、左承赵友德投降明朝。汪古部作为&ldo;降夷&rdo;,残部迁徙于宁夏贺兰山一带,而后汇入诸土达之中,汪古部也就从历史上消失了。

乃蛮又称为奈曼、乃满、耐满、奈蛮等。它在克烈部牧地以西,直到阿尔泰山的广阔地带,是乃蛮部的牧地。乃蛮当时已经建立起更为强大的部落联盟,并任用畏兀儿族官员来维护乃蛮贵族的统治。乃蛮已使用回鹘(畏兀儿)文字记事。他们同克烈部一样都信奉西方传来的景教,是文化最为发达的游牧部落。

塔塔儿在古代称为鞑靼,又作达怛、达旦等。其名称最早见于唐代所立的突厥文《阙特勤碑》,碑中有9姓和30姓之分,为突厥统治下的一个大部落。唐末,突厥衰亡,达怛(鞑靼)部落逐渐强大,其名称遂成为北方诸部的泛称。宋、辽、金时期,塔塔儿部是蒙古部的东邻,他们游牧在阔连海子(今呼伦湖)、捕鱼海子(今贝尔湖)一带的广大草原,受金朝的统治。因为它的强大,所以好多部落都以塔塔儿人自称。

分散的蒙古诸部落就在这样一个历史环境里,在强大的邻人包围中向前发展。在这些部落中与勃儿只斤氏族怨恨最深的要数塔塔儿部了。这个仇恨要追溯到合不勒汗时期。长期以来,人们一直认为塔塔儿人与满族人一样是属于通古斯语族,但实际上,他们的祖先乃是纯粹的蒙古人,也就是说同勃儿只斤氏族共处一源。塔塔儿人中的巫师大概是很有名的,所以蒙古合不勒汗的妻弟卧病不起时,合不勒汗曾派人去请塔塔儿巫师来治病。

但是患者病情严重,不管巫师怎样念咒都无法阻止死神的降临。死者的亲属借此责怪巫师存心不良,在巫师走后,他们就追上去将他杀了。塔塔儿人不肯罢休,遂兴兵前来为他们的巫师报仇。合不勒的几个儿子立即驰援合不勒,同塔塔儿人展开了战斗。

这场同种的两个部落联盟之间的搏斗非同小可。因为,这是决定该由谁来统治蒙古各部落的殊死搏斗。霸权究竟是应该属于居住在肯特山和斡难河上游的部落联盟呢,还是应该属于居住在克鲁伦河下游和贝尔湖地区的部落联盟?这个问题一直持续了很长时间都没有得到解决。一直到两代人以后,成吉思汗才最后彻底地解决了这个问题。为此两部都付出了惨痛的代价。

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