88读书网

手机浏览器扫描二维码访问

第1123章 阿旺提布茹阿玛纳之歌5（第1页）

11-23-55.即便我们把时间接受为苦乐的原因，这样的体验仍不能适用于灵魂，因为时间是主的灵性能量的一个展示，而且透过时间，芸芸众生也是主的灵性能量的扩展。无可置疑，火不焚毁自身的火焰或火花，严寒更不伤及雪花和冰雹。事实上，灵魂是超然的，超然于物质苦乐的经验之上。因此，一个人应该生谁的气呢？

11-23-56.假自我塑造出迷幻的物质创造，故而经验到物质苦乐。然而，灵魂超然于物质自然之上；他实际上无论在什么地方、什么情况下，都永远不受物质苦乐或任何人的影响。了解这点的人，在物质创造中无所畏惧。

11-23-57.通过坚定不移地服务奎师那的莲花足，我将跨过不可逾越的无知之洋。这已被先前的阿查尔亚们认可，他们全稳处在对主，帕茹阿玛特玛，至尊人格首神的坚定奉爱中。

11-23-58.主施瑞?奎师那说：就这样，这位圣哲不再郁闷忧伤，对他失去的财富毫不依附。他离家出走，接受了桑尼亚萨晋阶，继而开始四处云游。甚至在受到愚蠢恶棍们的凌辱时，他仍不背弃他的赋定职责，始终吟唱这首歌。

11-23-59.除了自己的心智困惑之外，没有别的力量使得灵魂经验苦乐。他感知到敌友和中立派的体会以及他围绕这种感知而构造的整个物质生命，完全是愚昧所致。

11-23-60.我亲爱的乌达瓦，你应该这样完全控制住心意，将你的智性专注于我。这就是瑜伽科学的精髓。

11-23-61.谁若聆听或向他人吟诵这位桑尼亚希唱颂的这首呈现关于绝对者的科学知识的歌，从而全神贯注地冥想之，必不再被物质苦乐的二元性淹没。

第1124章桑克亚哲学【1】

11-24-1.主施瑞?奎师那说：现在，我要向你讲述已经被先前权威们所完美确立的桑克亚科学。通过了解这门科学，一个人能立即摒弃物质二元性之幻象。

11-24-2.起初，在奎塔-尤嘎，那时所有人在灵性辨别力上都十分精到，而且在那之前的毁灭期间，唯有见证者存在着，他跟被见证的对象毫无分别。

11-24-3.那独一无二的绝对真理，永远超然于物质二元性，是物质言语和心意所难以接近的，他把自己扩展成两类——物质自然和试图享受自然展示的个体生物。

11-24-4.这两类展示中，一类是既包含精微原因在内又展示出物质产物的物质自然。另一类是被冠以享受者之名号且具有知觉的个体生物。

11-24-5.物质自然被我的瞥视激活后，三种属性——善良、激情和愚昧属性——便得以展示，为的是满足受条件限制灵魂未泯灭的欲望。

11-24-6.从这些属性中产生出原始的sutra和mahat-tattva。通过mahat-tattva的转化，假自我，个体生物困惑不解的原因，被得以生产出来。

喜欢译文欣赏：博伽瓦谭请大家收藏：（）译文欣赏：博伽瓦谭

在恐怖游戏里养邪神  同70年代假千金互换人生后  我是世界首富  王妃她只爱美男  合欢宗大长老  神医毒妃飒翻天  时间诡局：回到2002年  为了卖菜开饭店有什么问题吗？  穿成七零年代大队长家的胖村花  努力囤物资，小透明在末世搞内卷  震惊，团宠千金在线破案  在竞技场毁天灭地绝对搞错了什么  穿越异世，带着妹妹打天下  剑里乾坤  别得罪！她是肖爷图来的小祖宗  斗罗：我绑定了原神角色系统  今天造反成功了吗  一起同过窗之雪落碧海  带着恶霸去种田  春日长