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杂谈思考与分享10（第1页）

哦~哦~哦~

不好意思~

站在男性角度，还是先要说一声“妥协至上原则”的…

因为昨天一哥们说我重女轻男~

对此本大作只能表示默哀了。

…

因为今天情况特殊，所以额外插句题外话…

…

人与人之间的社会关系非得是今天这个样子吗？

为什么一定要有等级呢？

为什么一定要一夫一妻呢？

为什么财产是私有的？

为什么世界要分成各个国家，各自为政呢？

每当我们看到人间的苦难、面对压迫和不公平、思考社会问题的时候，我们总会想到，能不能建立一个更好的社会。

事实上人类近代史上发生过很多很多次“从第一性原理出发”，直接建立一个新社会的实践，它们的初衷都是美好的。但是它们的结局，要么就是大规模的失败，要么就是只能在很小的范围内存活。一开始都叫“乌托邦”，后来失败的太多，描写这种实践的小说都被称为“反乌托邦”。

但是人们仍然在尝试。美国至今有很多个团体，就是一帮人凑起来找个地方尝试一种新的社会生活。英国有个电视节目叫《荒岛求生》，找了36个人一起到荒岛上生活，说一切规则都自行建立，观众极多。

但是这个节目开始没多久，就有7个人离开了。其中有一个人离开的理由特别有意思。他说我参加节目就是想体验不同的生活，结果我们在岛上制定的规则还是和外面的世界差不多，这太无聊了。

你完全能理解他的想法。是中国人也不一定非得说中文，是少数民族也不一定非得穿“民族服装”，人都是自由的，对吧？我们理所应当可以换一套社会规则！难道不是吗？

美籍希腊裔社会学家尼古拉斯·克里斯塔基斯（NicholasA.Christakis）新出的这本《蓝图：好社会的八大特征》（Blueprint:TheEvolutionaryOriginsofaGoodSociety）告诉你，别想了，人类社会大体上只能如此。

*

这可是一个非常强的结论。你要是一个人坐在家里想，怎么想都没法接受这个结论。从逻辑上讲，哪怕前面所有建立乌托邦的尝试都失败了，也不能证明下一次尝试就不能成功。要接受这个结论，我们对人性必须有一个根本的认识。

这个认识就是，人，不是自由的。

这不是一个哲学判断——哲学家现在已经没有资格判断人性了——这是一个科学认识。

可能很多人不知道，今天的科学家对人性有非常强硬的理解和认识。科学家不靠清谈空想，他们有两个最硬的手段。

一个是从脑神经科学入手，考察人的认知能力。这门学问研究大脑的硬件限制。人脑不是可以随便升级的计算机，它并不神奇，它有各种认知偏误，它容易犯错误，它接受不了任意的设定。

另一个手段是进化心理学，考察基因和遗传。如果人类的远亲，比如猩猩，也是这么做事的、几十万年以来的人类都是这么做事的，那这件事很可能就是写在基因里的。然后你再找到具体的基因编码。如果事实证明基因就是这么规定的，你又能怎样呢？

人其实是一台有出厂设置的机器，是一种有生理限制的动物。

科学家在这方面的认识其实早就开始了，而且出了很多书。三四十年前就有弗朗斯·德瓦尔的《黑猩猩的政治》、杰拉德?戴蒙德的《第三种猩猩》；近年来有乔纳森·海特的《正义之心》；最近新出的有罗伯特·萨波斯基的《行为》。这些书都是从生理和硬件角度，告诉你人性是怎么回事。

克里斯塔基斯这本《蓝图》，承续了这个强硬的解释思路，告诉我们人类社会为什么非得是这样的。

*

克里斯塔基斯首先考察了各种你能想象出来的社会关系，包括历史上的王朝、乌托邦的实践、沉船事故之类的极端环境下的小社会、边远地区的奇特婚姻风俗、包括他自己还参与做了一些实验，得出的一般规律，简单来说，就是成功社会的规则都是相似的，失败社会各有各的规则。

这些成功规则一共有八点，克里斯塔基斯称之为“社会套件”。它们共同构成了好社会的蓝图——

1.每个人都有自己独特的身份，可以互相识别。而不能所有人都匿名，或者都长一样。

2.人会爱自己的伴侣和后代。这构成了家庭的基础。

3.没有亲缘关系的两个人，也可以结成友谊。

4.整个社会有社交网络，大家连接在一起。

5.社会中有合作。

6.人们总是更喜欢自己所在的群体，有时候还会为此敌视别的群体。

7.存在一个温和的等级制度，所有人的地位不是绝对、而是相对的平等。

8.这个社会促进学习和教育。

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