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第120章（第1页）

阜县男，转任给事中。给事中乃门下省要职，掌封驳政令，议论得失，颖达随侍皇

帝左右，倍见亲信。屡迁国子司业，祭酒，掌管一国教育。唐太宗对孔颖达寄以厚

望，将储君的教育委与他，任他为太子右庶子，与左庶子于志宁一道，共同掌教太

子李承乾。孔颖达兢兢业业，克尽职守，无奈太子承乾爱好声色，漫游无度，足智

饰非，不听劝教；又因大宗偏爱魏王李泰，酿成嫡庶相争之祸。承乾被废后，其他

东宫属官多被黜退，唯孔颖达、于志宁等由于平时对承乾犯颜直谏，尽心尽职，太

宗于是对他们却奖赏有加，信任如故。

作为当年秦王亲信的几个文臣之一，孔颖达在后来的政治生活中，不像房杜诸

人，功业卓著，位至公卿。他在太宗朝的主要贡献不在于政治，而是在文化事业。

他学识渊博，文采出众，每遇朝廷议论礼历、商榷经义，他常发高论，多被采纳。

他曾与魏征、颜师古等修订《隋书》，有&ldo;良史&rdo;之称，被加位散骑常侍；又修订

五礼，进爵为子。贞观十四年（640），孔颖达为国子祭酒，太宗亲临国学，举行祭

祀先圣孔子的释奠大礼。会上，群儒执经宣义，孔颖达主讲《孝经》，他声若洪钟，

口如悬河，义理分明。太宗令群儒发难辩驳，孔颖达&ldo;金汤易固，楼雉难攻&rdo;；排

难解纷，令众儒师大为折服。太宗手诏褒之曰：&ldo;洪钟待扣，扣无不应；幽谷发响，

声无不答。……思涌珠泉，情抽蕙兰。关西孔子，更起乎方今；济南伏生，重兴于

兹时！&rdo;称赞他为&ldo;关西孔子&rdo;、西汉伏生，与先圣先师并辉齐明。

孔颖达在经学上的最大成就是奉诏编纂《五经正义》，为经学的统一和汉学的

总结做出卓越贡献。如前所说，中国儒学从西汉开始便流派众多，师说不一。当时

《诗》分齐、鲁、韩三家，《书》分欧阳、大小夏侯，《礼》有《仪礼》、《礼记》，

其中《礼记》分大小戴，《易》分施、孟、梁邱、京，《春秋》既分公、谷二传，

公羊又有颜、严之学。经学史上称这些分歧为&ldo;师法&rdo;。后来经师又在师法的旗号

下更生异说，于是又分出&ldo;家法&rdo;，再由家法中分出各种专家之说。就像树干分枝，

校又分枝，枝叶繁茂，渐失根本，经义难明。故有&ldo;学徒劳而少功，后生疑而莫正

之叹&rdo;。后来古文畅兴，纠葛更生。《诗》有毛传与齐鲁韩争雄，《易》有高费与

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