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第七章铜盆里钓起了老龙（第2页）

赵桓仍觉好奇，又问：“这又是为何？”

赤焰子耐心回答：“今天是丙午年正月辛未日。辛为阴金，小人作难，鬼祟出笼。本山人施法，要为皇上捉拿鬼祟。但山人法力不够，还须仰仗皇上的伟力。”

“朕有啥伟力？”

“辛未日，辛为大金，未就是咱大宋了。”

“此话怎讲？”

“皇上，未在五行中，属于木库。”

“木库？”赵桓没听懂。

“陈抟老祖的推命法，有四集四库之说，这四库是辰为水库，未为木库，戌为火库，丑为金库。太上皇给皇上取名，带了一个木字啊。”

“是的。”赵桓点点头。

“皇上您所有的皇弟，名字中都带了木。”

“可不是，”赵桓点点头，补充说，“上皇给咱们兄弟取名时，也是征询了不少高人，认为咱皇家的脉系，到了这一代，五行缺木，故都以木字旁命名。”

“今天是辛未日，阴金犯木。所以山人要皇上右手敞开，上接天气。皇上是天子，遭鬼祟攻击，众天神必然合力相助，这手势就是天人合一，得天之力。左手握拳，是握住木库，不为邪金所伤。常言道，单木不成林，皇上今日来此社稷坛，是为了赵宋社稷的千秋安危，皇上的列宗列祖，兄弟姐妹，乃至华夏子孙，皇土臣民，都会以拳拳之心，殷殷之德，佑我皇上，佑我大宋。”

赤焰子这番话，让赵桓非常感动，不觉眼眶湿润，叹道：“朕现在明白，为何这场法事要在社稷坛举行。”

赤焰子长揖到地，为皇上的表态而激动。

赵桓接着说：“朕刚被父皇立为太子时，父皇让我去拜天坛、地坛、日坛、月坛、社稷坛。并告诉我，凡立国者，必先建五坛；凡继国者，必先拜五坛。这五坛中，日、月为天。天子要像日月一样，替天行道；地为万物之母，社稷为泱泱皇土，一朝文脉所系，天下归心之域。今天，若不是你赤焰子点拨，朕差一点把这些都忘记了。”

赵桓说着说着，就表现出痛心疾首的样子，赤焰子有些慌张，连忙说：“皇上，您是天生龙种。”

在一旁静静地听着这场对话的李邦彦与梁师成，也异口同声地说：“皇上，您是真命天子。”

赵桓接过梁师成递上的暖巾擦了擦眼角，失控的情绪又稳定了下来，他重新按赤焰子的要求坐定，忽然说：“朕明白了，你为什么叫赤焰子。火克金，赤焰是最烈的火，你是上天遣来帮助朕的人。”

赤焰子回答：“皇上您过奖了，山人没这么大能耐。皇上您坐好了，山人这就施法替您拿鬼。”

在赵桓与赤焰子对话时，早有人搬了一只大铜盆到社稷坛正中，赤焰子围着这铜盆转了三圈，又当场画了三道符，请赵桓亲自举火烧掉。他的一名二十来岁的跟班这时候上场，背着挂满锣、钵、石罄与木鱼各种响器的靠架，上穿玄色对襟夹袄，下穿扎着绑腿的灯笼裤，脚蹬千层云底靴，一看就是行院打扮的武生，不过长得眉清目秀。他向皇上行了叩拜大礼。赵桓觉得他打扮有趣，便问他：“从哪里来？”

“跟着师父从蜀中来。”

“哪里人氏？”

“峨眉山中。”

“峨眉山是普贤菩萨道场，你是出家人吗？”

“我不是和尚，我自幼习武，后来跟着师父学了法术，从此跟着师父云游四海，为人祓魇消灾。”

“啊，原来是这样。”

问答完毕，跟班便背过脸去，再一回头，赵桓吃了一惊，跟班刹那间换成了一张黑彩起底的大花脸。

“你怎么变的？”

赤焰子回答：“变脸是我们天府之国的秘术。”

“这大花脸是谁？”

“张飞。”

说话间，跟班又背头一甩，大花脸又变成一张红彩起底的大花脸。