88读书网

手机浏览器扫描二维码访问

第28章（第2页）

我对蜂的敬意，不仅因为以上几点，还因为蜂的&ldo;和平主义&rdo;。

蜂是携带武器的小东西。它的武器便是它的刺。犹如古代的弩，犹如现代的枪。但那又是怎样的一种&ldo;弩&rdo;和&ldo;枪&rdo;呀，它的&ldo;弩弓&rdo;上只有一支&ldo;箭矢&rdo;，它的&ldo;枪膛&rdo;中仅有一颗&ldo;子弹&rdo;。

这一点决定了它们根本不可能也根本不愿意进行主动的攻击。

这一点让我想起前苏联的一部电影《克楚别伊》。片名用的是一位前苏联国内革命战争时期无产阶级英雄的名字。他是夏伯阳式具有传奇色彩的英雄。伏龙芝元帅曾赠他一柄战刀，战刀上刻着伏龙芝对他的一句教导：&ldo;没有必要不拔；不立战功不插&rdo;。

蜂儿的&ldo;和平主义&rdo;便体现在&ldo;没有必要不拔&rdo;这一点上。

蜂儿是敏感的小东西，它们的家园意识特别强，它们的&ldo;武器&rdo;从不用来进攻，而是用来保卫家园。由于它们特别的敏感，又特别的洁身自好，所以它们最难容忍人或别的动物滋扰它们的家园。倘家园受到滋扰，它们必然会群起而攻之。但它们那一种自卫性的最初的攻击，只不过表现为一种威慑，目的仅仅是为了驱赶。如果敌人在它们的警告之下并不退缩，确乎对它们的家园构成了侵犯，那么它们也就只有被迫实战了。而结果呢，不管侵犯者是人或熊，没有不惊慌逃窜的。

第46节：关于蜂的杂感（2）

胜利往往注定了在小小的蜂儿这一方面。

&ldo;不立战功不插&rdo;这一句话，用来形容蜂儿们也同样是非常恰当的。

蜂儿这一种不战则已，战则必胜的气概，往往也被人类加以利用。正如古代中国人曾利用牛群布下过势不可挡的火牛阵；古印度人曾利用受过训的狮、虎、豹充当先头部队一样，在美国对越南发动的侵略战争中，越南军民也曾利用野蜂使美方的正规部队溃不成军……

但是蜂的胜利，一向是以自己的生命换取的。当然人类在战争中的胜利，其代价也是人的伤亡。然而情况还是那么的不同，因为相对于蜂儿，它对敌人的攻击，乃是一生中唯一的一次攻击，它根本不可能进行第二次，之后，它就必死无疑。而它的攻击，对敌人却一般不会是致命的（某种毒蜂除外），甚至是小小不言的。比如它对人的攻击，涂几滴药水儿就解疼消肿了。没有药水，涂点儿牙膏或肥皂水，也行了。

&ldo;没有必要不拔；不立战功不插&rdo;两句话，体现在蜂儿们身上，是悲壮的，是惨烈的。

它们以自己的死来实践那两句话。

一只蜂儿，用它唯一的一支&ldo;箭&rdo;，或一颗&ldo;子弹&rdo;，进行了勇敢无畏的战斗，之后不一会儿，它便掉在地上死了。

这意味着些什么呢？

这意味着它们不惜以死诠释它们的和平理念及战争理念。包含有这样的几层宣言性的自白：

我的装备只够进行一次性的自卫，这足以证明我是多么的主张和平……

我不会置你于死地，因为我的本性是温和的……

但我也是勇敢无畏的，我愿以我的死使你清楚一个事实‐‐蜂的家园是不可以无端侵犯的。

你侵犯了我，你只不过受了点轻伤；我实行自卫，而我死了。我对某些我所厌恶之事即使参加了一次，即使是被迫的，我也还是耻于再活下去了‐‐战争对我便是那样的事……

真的，在地球上，在包括人的所有生命中，还有别的什么能够做到像小小的蜂儿这样呢？

&ldo;己所不欲，勿施于人&rdo;‐‐这一点蜂儿是做到了。

感觉日本  清末四公子  雪城  狡猾是一种冒险  原神 写同人小说的我超神了  伊人，伊人  冉之父  年轮  真历史在民间  骨傲天又在和空气斗智斗勇  清官册  政协委员  红色惊悸  在无限游戏为爱成神  弧上的舞者  欲说  我有方外客  忐忑的中国人  郁闷的中国人  表弟