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第6章（第2页）

她奇怪地问：&ldo;你怎么不回家？在这里干什么？&rdo;

我垂下头去，低声说：&ldo;我要跟您走一段路。&rdo;

她沉思地瞧了我片刻，一笑，说：&ldo;好吧，我们一块儿走。&rdo;

我们便默默地向前走。

她忽然问：&ldo;你有什么事要告诉我吧？&rdo;

我说：&ldo;老师，我想转学。&rdo;

她站住，看着我，又问：&ldo;为什么？&rdo;

我说：&ldo;我不喜欢我们班级！在我们班级我没有朋友，曲老师讨厌我！要不请求您把我调到您当班主任的四班吧！&rdo;我说着想哭。

&ldo;那怎么行？不行！&rdo;她语气非常坚决，&ldo;以后你再也不许提这样的请求！&rdo;

我也非常坚决地说：&ldo;那我就只有转学了！&rdo;眼泪涌出了眼眶。

她说：&ldo;我不许你转学。&rdo;

我觉得她不理解我，心中很委屈，想跑掉。

她一把扯住我，说：&ldo;别跑。你感到孤独是不是？老师也常常感到孤独啊！你的孤独是穷困带来的，老师的孤独……是另外的原因带来的。你转到其他学校也许照样会感到孤独的。我们一个孤独的老师和一个孤独的学生不是更应该在一所学校里吗？转学后你肯定会想念老师，老师也肯定会想念你的。孤独对一个人不见得是坏事……这一点你以后会明白的。再说你如果想有朋友，你就应该主动去接近同学们，而不应该对所有的同学都充满敌意，怀疑所有的同学心里都想欺负你……&rdo;

我的小学语文老师她已成泉下之人近二十年了。我只有在这篇纪实性的文字中，表达我对她虔诚的怀念。

教育的社会使命之一，就是应首先在学校中扫除嫌贫谄富媚权的心态！

而嫌贫谄富，在我们这个国家，在我们这个国家的小学、中学乃至大学，在二十世纪九十年代的今天，依然不乏其例。

因为我小学毕业后，接着进入了中学，而后又进入过大学，所以我有理由这么认为。

我诅咒这种现象！鄙视这种现象！

第10节：时间即&ldo;上帝&rdo;

时间即&ldo;上帝&rdo;

少年时读过高尔基的一篇散文‐‐《时间》。高尔基在文中表现出了对时间的无比敬畏。不，不仅是敬畏。甚至可以说是一种极其恐惧的心理。是的。是那样。因为高尔基确乎在他的散文中用了&ldo;恐惧&rdo;一词。他写道‐‐夜不能眠，在一片寂静中听钟表之声嘀哒，顿觉毛骨悚然，陷于恐惧……

少年的我读这一篇散文时是何等的困惑不解啊！怎么，写过激情澎湃的《海燕》的高尔基，竟会写出《时间》那般沮丧的东西呢？

步入中年后，我也经常对时间心生无比的敬畏。我对生死的问题比较地能想得开，所以对时间并无恐惧。

我对时间另有一些思考。

有神论者认为一位万能的神化的&ldo;上帝&rdo;是存在的。

无论神论者认为每一个人都可以成为自己的&ldo;上帝&rdo;。起码可以成为主宰自己精神境界的&ldo;上帝&rdo;。

我的理念倾向于无神论。

但，某种万能的，你想像其寻常便很寻常，你想像其神秘便很神秘的伟力是否存在呢？如果存在是什么呢？

我认为它就是时间。

我认为时间即&ldo;上帝&rdo;。

它的伟力不因任何人的意志而转移。

&ldo;愚公移山&rdo;、&ldo;精卫填海&rdo;，其意志可谓永恒，但用一百年挖掉了两座大山又如何？用一千年填平了一片大海又如何？因为时间完全可以再用一百年堆出两座更高的山来；完全可以再用一千年&ldo;造&rdo;出一片更广阔的海域来。甚至，可以在短短的几天内便依赖地壳的改变完成它的&ldo;杰作&rdo;。那时，后人早已忘了移山的愚公曾在时间的流程中存在过；也早已忘了精卫曾在时间的流程中存在过。而时间依然年轻。

只有一样事物是有计算单位但无限的，那就是时间。

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