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第163章 曹操之墓六（第1页）

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第二日！

这五篇论文便出现在了《考古与文物》的官网上。

考古研究所还借助在历史考古界的影响，特地的借助媒体渠道宣传了一下。

让王梦文等人没有想到的，竟然是如此的快！

前一天发过去的论文，第二天就发表了。

这几乎是闻所未闻的！

其实他们也知道，这跟秦晨最近遭受的谩骂和攻击有关系。

杂志社的人看到这几篇论文，也想侧面的回应一下那几位和秦晨宣战的教授。

而吕剑则是在忙碌的进行着传国玉玺的仿制工作。

他不知道为何，心里异常的激动。

也许，在心底，他已经将秦晨说的话当做是长辈说的话一般。

……

深夜，秦晨也做了一个决定！

第二天，秦晨带着五位学生直达京都！

古话说的好：来而不往非礼也！

当晚，京都卫视的《评说三国》栏目。

和那三位教授所对话的是来自洛邑大学的五位学生。

而秦晨，则是以一位普通人坐在了下边的观众席上。

与五位学生所辩论的是三位历史教授。

吴守明、赵卡福、刘宗辉三位都是国内响当当的历史教授，主要研究方向，汉末三国，魏晋人物传等方向。

随着主持人介绍，一场辩论也拉开了序幕。

首先吴守明率先发问，首先否定《三国志》乃是现代人编写的。

这个观点挺狠，直接将五位学生的论据给否决死了。

等于你要过桥，我把桥给你炸了。

“唉，我进来近日也是在阅读《三国志》这本书，发现其内容就是将《三国演义》和其他野史集合嘛，这一看就是后代人写的。”

王梦文忽然反问道：“吴教授，我想请问这本书，如果是后代人写的，那后代人为啥不道出真名？”

“其二，《三国志》全书共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。其文你也能看出来文辞简约，符合西晋时的文学体裁和语言习惯。那个后人有如此本事，能写出这种书？”

下边的观众也在议论。

王梦文看着吴守明继续说道：“历史上的确关于《三国志》的记载微乎其微，但却在《晋书·卷八十二》中有一句：夏侯湛，时著《魏书》，见寿所作，便坏己书而罢。”

这句话的意思大家都明白，就是夏侯湛在撰写《魏书》的时，看到了陈寿撰写的，自愧不如便停止了撰写。

“这是关于《三国志》陈寿的记载。”

吴守明却仿佛抓住了漏洞：“那这也不能代表就是陈寿写了《三国志》啊！”

的确，没有足够的史诗就难以站得住脚跟。

“您等我说完，所谓《三国志》正是写了魏蜀吴这三国的历史。而当时魏、吴两国已有史书，如官修的王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。”

吴守明随即问道：“此三本书早已经失传了，只有流传下来的残篇现世。”

这个态度表明了！

你说《三国志》以这几本书为素材，那这几本书的几乎不可见。

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