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第三百九十三章（第2页）

也许可以看做惺惺作态。

可是，她确实又为此而痛苦着。

人要做到理性就必须自我批判和自我否定，但往往人在面对自己的时候最困难，人要敢于承认自己的错识是对自己的一种挑战，需要莫大的勇气，正所谓最大的敌人就是自己。

虽然感性不如理性正确、科学、完美，但感性又是人不得不经历的过程，不可缺少的部分。

人的客观本质决定了人永远无法摆脱感性，从感性走向理性是一个必经过程，这就注定感性的存在。

一个人失去一位亲人、一位挚友，虽然从理性上说人总都会死，根本没有必要为此而伤心、难过，但总是需要一个过程来接受这个不情愿的事实，需要一个时间段将感性认识转换到理性认识。

再则人的生活又是需要感性的。

如果人时时刻刻都保持一种理性状态，那么人也就都不会犯错了。

没有错，又何来对，对就失去了存在的价值，对与错本就是对立统一的辩证关系缺一不可。

没有的感性世界就不会有感情的存在，只剩僵死的教条来左右人的思想。

虽然理性是科学的、正确的，但它却丧失感情色彩，它虽然能有理有据的说服人，但它却永远无法有情有义的感动人，人从事某些社会活动、工作又必须要求在感性的基础上进行，如艺术创作、文学创作之类影视作品、绘画、音乐、散文、诗歌……等等，这些无一不需要感情，无一不透着强烈的个人情感色彩。

创作出的作品无不是创作者的情感流露，只有感情才能赋于作品生命力，才能打动人、征服人。

纯理性的东西是僵死呆板的、枯燥乏味的。

设计发展文化中现代主义设计时期就是一典型的例子，那个时期的作品形式简单、反对装饰、强调功能，高度理性化，所以最终注定它将灭亡，因为经过一个过程后人们对单调划一、无人情味的风格感到厌倦，开始了探索更适合的风格，最终诞生了后现代主义设计，从而取而代之持续至今。

理性会让人保持理智、丧失冲动，感性却能予以人活力、激情。

人的生活某些方面又是需要激情的，拼博需要激情、创作需要激情、爱情需要激情，浪漫需要激情……都说浪漫就是浪费，这样说虽带有一定片面性，但也不得不承认很大范围内浪漫跟浪费是可以划等号的。

有人会为了浪漫花掉自已的全部积蓄，送自己心爱的人999朵玫瑰以示爱意，但结果是自己得在接下来的日子里节衣缩食。あ七^八中文ヤ~⑧~1~ωωω.78z*w.còм

待到花谢的一刻，显然这种做法是不明智的。

理性的看，表达爱意的方式有很多种，这种方式未必是最可取的。

如果把恋爱比作过程，婚姻看作结果，要达到结果的方式有很多种，可以有很多方式，最终的目的都是一样的，得到的结果也是一样，所以就没有这样做的必要了。

但感性的来看，这样一个过程会给人留下难下磨灭的记忆，让这个过程更加精彩、让人难以忘怀。

再如人吃饭的最终目的是让人得以生存，那么什么样的食物是最合适的呢？

从理性出发当然是最能给人身体机能提供营养的，然而这些食物未必是自己最想吃的，如果作出理性决定必将影响到主观情绪，伤及到主观情绪的利益，会让自己的欲望得不到满足，当一个人欲望得不到满足的时候自然会不开心，所以人完全活在理性中也未必全正确。

纯理性会让人丢掉七情六欲，变得漠然，成为臣服于教条的工具，与机器人无异。

对世界认识、事物研究越客观越深刻的人，越是理性的人越容易摆脱感情的束缚。

但从另一个角度看却越容易丧失情感，那些从事对自然界、对社会、对人思维研究的哲学家们就是最好的例子，西方多数哲学家选择了单身：如康德、维特根斯坦、尼采、柏拉图等等比比皆是。

个个是六根清净、看破红尘、与情感无任何瓜葛，无欲无求。

无欲则人的精神不会提出要求，更别说满足要求。

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