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第六二三 自我以后大帝不殒（第1页）

不同于那些天才们追求那至高的第十阶，普通武者不想冒那么大的风险。

他们只想一步一步修行，有没有突破第十阶对于他们而言其实无所谓。毕竟四大境界除了内景之外都是并驾齐驱，不突破十阶并不影响修行下一个境界。

武道四境第十阶的确非凡，这不仅仅是为了斩去宇文昊留在血脉之中的桎梏，这四大境界同样会为武者带来极大的实力加强

炼体十重，脱胎换骨，治愈后天残缺。

脱胎换骨更能改善武者肉身资质，壮大血肉骨骼，提高基础实力，甚至因此衍生出了一些专门配合脱胎换骨的武学。

内气十重，易筋洗髓。

易筋洗髓打破先天不足，对身躯进行更加细微的调整，治愈先天不足，同时大壮寿命元气。

脱胎换骨加上易筋洗髓足以做到断肢重生，武者保命手段大涨。

炼神十重，伐血身变。

伐血身变成功是生命的进化，斩去血脉枷锁万神一体，可以诞生类似于天赋道法一般的强大武道神通。

内景十重，师法天地。

达到这一境界不仅是可以吞噬天地外道纳入内景，更可以对自身身躯进行调整，从此水火不侵，灾劫难生。

这四大境界让人心驰神往，毕竟是这张太平对于武道理解的体现，是张太平为了斩去宇文昊留在武道上的枷锁研究出来的超脱之道，是张太平为了契合自己元神天魂而创。

然而随着普通武者越来越多，越来越多的武者无法踏足武道十阶，这个时候武者们开始反过来思考挖掘武道四境九重的潜力。

炼体九重，是对肉身的淬炼。

很多人以独特的方法淬炼身躯将体内的万灵天赋激发出来，形成各种独特的体质。

这些体质因为其万灵天赋展现出不同的能力。

比如力大无穷，比如不惧寒冷酷热，比如过目不忘，比如能进入狂暴状态，比如铜皮铁骨，比如溺水不死……

武道第二境界，内气。

内气有九重，第一吐纳，第二雷音，第三感气，第四运气，第五内息，第六内壮，第七御物，第八外罡，第九不漏。

作为第一次能操控这种类似于元气的手段，武者充满了兴趣。每一个境界都被他们玩出了花来。

人体内景小世界，身外周天大世界。周天有诸般元气，人体有着万灵天赋更是吐纳周天之气为什么没有？

于是武者在人体内勾连五脏六腑，要将体内的内气化作周天诸多元气。这是对于内景之道的丰富，无数修行者对此十分有兴趣。

随后是炼神，诸神加身，万道归于一身。虽然受到身躯所限难以如同炼气一般大范围操控元气，却也足以改变身周天象。

更有天赋过人之辈干脆将诸神万道统合为一，化作自己的剑意，拳意，刀意。

类同元婴大道雏形，有着不可思议的力量。

最后的内景境界便是武道元神级，构建内景便能踏入元神。内景与其他三大境界不同，并非并驾齐驱而是在三大境界之上。

这是宇文昊对于武道的领悟。每一个境界都是对于武道，肉身的感悟。

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