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杨恒在梳洗打扮完毕,然后吃了一顿午饭之后,就像二丫等人宣布自己要闭关一段时间,接下来的观中事情用二丫暂时主持。
二丫听到杨恒这么说,眼中露出了惊疑不定的神色,因为在她的印象中,自己的师兄什么时候都是那样从容不迫,而今天坐在桌子上却有些心神不定。
难道是练功出了什么岔子?
因此二丫急忙的问道:“师兄出了什么事?是不是练功出错了?”
“你不必担心,我可能这段时间,进展速度太快,有些根基不稳,所以我想闭关一段时间打牢根基。”
二丫听了杨恒的解释,总算是勉强接受了。
“好吧,师兄你这段时间可要谨慎一些,不可再急功近利了。”
说这话的时候,二丫还是脸上一阵的担忧。
杨恒看着人家对自己的关心,心中不由自主的就生起了一股暖流,把刚才的那股忌妒之气给压了下去,心情立刻就开朗起来,情绪也平静下来。
到了下午,杨恒就回到了自己的屋子里,关紧的房门,开始潜心修炼。
杨恒之所以要闭关,也是他害怕自己走火入魔,所以想要把以前的功夫重练一遍,打好自己的根基。
可是随着一天的修炼,杨恒把他以金华宗旨从头到尾又炼了一遍,可是并没有发现任何的疏漏。
而且不但没有任何的疏漏,而且只要是一用功,那心中的那个明灯,就会立刻升起,照的他的识海明旺旺的。
最后杨恒实在是没有办法,他脑子里转了转,决定从现在的各种法门之中走一门专门修炼心性的,辅助修炼。
要说现代的各种功法是浩如烟海,不过其中优劣驳杂,不是内行人擅自修练恐怕会遭了道。
就连杨恒修成了地仙,也不敢随意的修炼,他只敢在各种经典道书之中,选择自己所需要的。
最后杨恒思来想去,还真的想出了一门功夫,能够符合他现在的要求。
要说这门功夫来头也不小,它乃是陈抟老祖当年所创,最后被各家道书所收集,名字叫“五龙盘体法”。
修炼其法虽然入睡,仍常惺惺,心地湛然,以睡引元神合道。如此“开心宗之性,示不动之体,悟梦觉之真,入闻思之寂”,其有诗云:“元神夜夜宿丹田,云满黄庭月满天。两个鸳鸯浮绿水,水心一朵紫金莲。”????
这五龙盘体法的所谓“五龙”,乃是指两手,两腿与躯干,这五个部位都要盘曲如龙,故称五龙盘体。是观察人之初的胎婴自然时期,其睡姿就很形象。
杨恒按照道书上所说的,将左手大拇指,轻轻放在耳垂后面的凹陷中,食指和中指贴着左太阳穴,无名指、小指自然分开附于头侧,左肘弯屈贴靠胸肋,附枕而眠。右手屈肘,掌心贴于左肩肩井穴上。左腿在下,屈膝蜷曲,弯曲以自感舒适为度。右腿微屈,重叠在左腿上;贴左足胫腕部,即脚脖子内侧,钩贴右腿脚后跟处。
随着杨恒不思不想,他渐渐的进入了一种玄妙的境界之中。
如果是常人要想修炼到这一步,那得日久年深,没有二三十年的功夫,恐怕不能达到。
可是杨恒现在已经是地仙之体,先天上就比许多人高出很多的等级,因此他这一修炼这门功法立刻就入境。
杨恒现在心息相依,勿忘勿助,绵绵若存,片刻之久,心息两忘,即能自然睡去。
这个时候有个说法叫做“相似定”,睡是定的前奏,睡功不离定诀。
杨恒这一入了睡功,可不是睡一天,而是连续睡了七天七夜。
他倒是睡着了没什么感觉,可是把二丫和他的几个徒弟给吓得不轻。
刚开始的时候二丫还以为杨恒只是累了,所以早早的休息,结果到了第二天还没有杨恒的动静,她急忙的前去敲门,结果门敲了半天也不见杨恒来开门。
最后二丫实在是忍不住了,直接就命令守明把门给踹开。
等他们冲到屋子里的时候,只看到杨恒躺在床上,一呼一吸间,竟然没有醒来。
二丫好歹也是修炼过一段时间,对于杨恒的状态还是知道的,她只是轻轻的抓了抓杨恒的脉门,感觉到他的脉门跳动有力,这才稍稍的放下心来。
然后命令徒弟们赶紧出门,之后又轻轻的关上了门,接下来他就命令自己的护法僵尸守在门口,并且命令八个弟子轮流在门口守卫,只要是杨恒一行的立刻前去报她。
可是随着时间一天天的推移,到了第七天了,仍然不见杨恒醒来,不过还好,杨恒虽然七天水米没进,但是他的身体并不见任何的衰弱,而且一呼一吸仍然十分的有力,同时脸上还有了一丝光华,这才让她们暂时的不至于担心。
就这样时间又过去了一个月,今天早上,二丫仍然像以前一样指挥着杨恒的八个徒弟在三清大殿中做了早课,然后就打开观门,让附近的百姓前来朝拜上香。
刚开始的时候百姓们来往有序,一个进了三清大殿上香,上香之门后磕头出来,另一个才敢进去。
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