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第4章 进入晋西（第2页）

与官方的阳奉阴违相比，民间的仇恨，更明显一些。当他们向当地乡绅寻求支持，好将赈灾的粮食分发下去的时候，得到的答复是：“晋人虽一时窘迫，终不至失了气节。宁为黛青饿死，断不食洋人一粟！”无奈他们只好自己分发粮食。

然而，有几个书生，虽然饿得已经摇摇晃晃，却还是支撑着在分放粮食的现场声嘶力竭的疾呼“不可食洋人一粟！”虽然还是有很多人来领取粮食，但还是有一些明明已经很饿的人，站得远远的，不敢过来。

李伯约和艾玛深为那些人的坚强而震惊，要知道这里可是闹了两年的大饥荒啊，一斗米的价钱已经可以换十个小孩了。而这种坚强，又有什么益处呢？李伯约他们是来做慈善的，并不存在歧视他们的意思，吃这些食物也不存在任何背叛的意思。可是这些道理，现在这个情况下，怎么能得清楚呢？

作为蒙恩者，李伯约当然会想到通过秘境的交流寻求来自真实力量的帮助，但是得到的回复是“用最大的恩赐和最小的力量”。

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什么是“最大的恩赐”？什么又是“最小的力量”？这次却没有得到回应。

他们明白，这需意味着他们需要在执行的过程中去体会和学习。

之所以很多饥民不敢来领粮食，关键还是他们洋人的身份，如果分发粮食的是乡绅，事情绝对要容易得多。这也是他们最初的设想，但是乡绅拒绝帮助他们做事，哪怕是拯救自己的乡亲也不行。

思考再三，艾玛终于想到了一个好办法，她告诉了李伯约，然后二人立即乘驴车回到了县城。

他们找到县里的官员，再次出示了朝廷颁发给他们的文书，然后交给那位官员一份稿件，让他以县衙的名义公布出来。

原来，这是一份悬赏征文的公告。

当时正是县里举办县试的时候，参加乡试的秀才们，看到了这份征文公告。

公告的内容很简单，为了教化洋人，县府要进行一次才子选拔。所有秀才均可参加，凡参赛者均可得到一两银子的参与奖。而比赛的优胜者，第一名三十两银子，第二名二十两，第三名十五两，第四名十两。最后考中的秀才则可以给洋人做国学老师，收洋人为徒，并获取丰厚的薪资，

考试的内容却是关于西洲的一些常识。

之所以考西洲文化而非黛青的儒学知识，是因为凡是来应试的，已经有了秀才功名，因此无须再考。反而既然是要给洋人教化，自然需要能够通晓洋人的知识。故此只考西洲知识，并不考儒学经典。

不过，凡是报名参赛者，都可以获得一份西洲常识手册，考试的内容就从这份手册里出。

一想到教化洋人，为国争光，秀才们果然踊跃报名，领取手册，带回家阅读准备，只等开考的时候，痛打洋人的脸皮。

等到开考的时候，主办方列出的题目却是多达有六个，即：真道之源、正心、祈祷、赏善罚恶、偶像，以及福寿膏。

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