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第160章 光阴玉宇 （第2页）

这究竟是谁？

那片夹在竹简间的石板上注得非常清晰，此法令连精魂之力最为高深的帝俊都能瞒过，还有能有谁可以察觉到他？许可令他自然是不会有的。这么多年来哪一次他是靠着许可令造访的伏羲殿呢？

-若无手令，则需按规矩办事，我亦无法助你。

太一心中某个期待瞬间落了空，他沮丧的沉默着，独自品尝了一会儿被人拒绝的痛苦滋味。接着，他抱着心思死前的最后一丝希望，请求道：

-上神精魂压迫威力无边，想来见识也非小神之流所能比拟。可否请上神屈尊为小神解惑？

好像等到了海枯石烂，就在太一以为这位神秘人物已经离开了伏羲殿时，那个声音再度悠悠的开口了：

-请讲。

两个字，简单、干脆、利落。

太一见对方答应了，心里重燃了一丁点希望，硬着头皮道：

-创世以来，先辈呕心沥血、建功立业，时光转瞬，昔年功臣多化作泥土重入轮回，尚存者亦已垂暮，其种种妙想奇思皆临消亡之危。小神终其一生，愿造一无穷楼宇，纳尽开天辟地之学，破学术之阻塞、除学界之壁垒，供虔诚之神修习。若有后辈之灵慧、亦可纳入其中，使其传承生生不息，方不辱没先人之志。

他“陈述”完，便安静的等待着对方的回应，不敢有分毫动作。

所幸对方也没有让他等待很久。

-后生可是苦于寻求永恒与无穷之法？

-是也，求上神赐教。

-众生于永恒趋之若鹜，却往往求而不得；阴阳相生，利害共存，永恒之法当脱胎于变化传承，变化为外，永恒为内，以外之变化消亡保内之无穷永恒也。是以先明晰愿以何物为永恒，何物为变化，方可得永恒之法。

-何为无穷之法？

太一不禁追问。

-后生以为，无穷当有大小之论乎？

-小神认为，无穷乃宇宙天地终极之谜，当无大小之论。

-大谬也。山涧清泉终年滋养云云山峡谷，后生可尝以水为镜，正己衣冠哉？俯视水中己之镜像，水中人之目可映出后生之象，后生之目亦可映射出水中之人目中之后生面相。如此反复，难以计数，方为无穷。若后生仅有一目，即可映出无穷之像；然有双目，映出之像岂非多于一目之无穷哉？

太一沉默许久后，不由得敬佩的“答”道：

-上神之慧博大深渊，寥寥数语便使小神之惑烟消云散，然此间道理甚是高深，小神尚需后续揣摩思考，不敢再度叨扰上神，小神先行告退了。

那位神秘的上神没有拦他，只是眨眼间，太一便惊讶的发现自己已经被送回了云云山峡谷的河畔。

*

这件事过去很多年后，太一每每想起，便越发确认心中的猜想。

当日与他对话，并给予他最重要点播、启迪的，正是伏羲本尊。

也只有伏羲有可能做到。

识破他的伪装，理所应当又在他毫无察觉的情况下接管他的意识。

那片刻着咒语的石板到底从何处来？又是什么时候混入了他的收藏？

天界的神们都知道，伏羲乃身披万古功业的创世之神，和帝俊的本事相比，有过之而无不及，只是自愿放弃了竞争统治地位的机会，让位于帝俊。自己则在宫殿中隐居下来，坐看世间风云，成为了众神口中最神秘莫测的一位。

伏羲能识破他隐身的伪装，是否意味着，这石板本身，就是伏羲秘密塞入他的收藏中的？

这样便能说得通了，这法术乃是伏羲自己的发明，还尚未被天界所知，因而只有伏羲一人能够破解！

每每想到这里，太一就不禁振奋，这是不是能够证明，伏羲神获知了自己的心愿，但是不方便正面站出来帮助自己，于是选择了这种隐秘的方式，在背后默默助自己一臂之力？

可他究竟，为什么要出手呢？

太一想不明白。

但是。

他欣慰的想。

伏羲神所做的一切，至少对他没有恶意。

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