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第246章（第2页）

蜀人尽知义理之学。&rdo;（《宋史》）与此同时，他又将辅广所赠之朱熹著作大量地

加以刊印，使其广泛地流行于四川各地。经过魏了翁的讲学授徒活动，理学就在四

川各地传播开来。加之他于较长时期在四川一些地方作官，所到之处积极从事讲学

活动，对理学在四川的振兴起到了巨大的作用。

宋理宗宝庆元年（1225年），魏了翁因上疏言事得罪了权贵，遭受贬谪。在他

谪居靖州（今湖南靖县）期间，又在当地办了一所鹤山书院。由于他的名声很大，

一时各地学者云集，&ldo;湖南江浙之士，不远千里负书从学。&rdo;（同上）谪居靖州期

间，他还撰写了《九经要义》100卷。从公元1225年到公元1231年，达6年之久的谪

居时期，他几乎将全部精力投入了授徒讲学与著述活动。绍定六年（1233年），来

理宗亲政，56岁的魏了翁才被召回朝廷，担任了中央政府的要职，这段时期，宋理

宗对于他的理学治国主张和政治改良意见表示欣赏，并被进爵为临邛郡开国侯，又

面赐御书&ldo;鹤山书院&rdo;四个大字，用以表彰他的讲学活动。

嘉熙元年（1237年）魏了翁逝世，终年60岁。卒后十日＊诏以资政殿大学士，

通奉大夫致仕。&rdo;（同上）这个职称，在宋代只授给罢政之宰相或其他地位显要的

大臣，是从政官员的最高虚衔。后来，魏了翁再&ldo;诏赠太师，谥文靖，赐第宅苏州，

累赠秦国公。&rdo;

魏了翁一生的著作很多，其大部分被后人汇编为《鹤山先生大全文集》共110卷。

另外，他还著有《九经要义》多卷，《古今考》1卷，《正朔考》1卷。

二、适应政治需要树立理学权威

产生于北宋时期的理学思潮，在其初步发展时期，虽然对社会有重大影响，但

并未受到当时统治阶级的特别重视。理学的基本思想是以儒家的经典为依据，又以

其精巧的哲学思辨来论证&ldo;三纲&rdo;&ldo;五常&rdo;的至高无上性，竭力为中国后期封建社

会的中央集权政治服务。然而，它又继承了儒家的&ldo;王道&rdo;政治思想，主张对大地

主、大官僚的过分骄奢淫逸和无限制的横征暴敛、腐败贪残等伤天害理行为进行适

当的限制。基于这个原因，它必然要受到特权阶层的限制和压抑，虽然有一些崇尚

或支持理学的官僚士大夫竭力为之提倡和争取，但仍得不到顺利的发展，乃至在统

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