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第一百零一章（第2页）

他们到底能选择去相信谁？

而对此，网络上甚至涌现出了一批平等质疑三方所有人的人。

[确实，感觉无论是圣依教、特异局、还是其他教会，感觉他们说的都很有道理。但就是因为太有道理了，感觉三方都存在问题。]

[我现在甚至开始怀疑，今天是不是新时代的愚人节了。]

[感觉三方都不是很靠谱……就正常情况下，如果圣依神是诡异，那么其他教会为什么至今还不出手？如果其他教会供奉的神明都是诡异，为什么提前做出了充分安排的圣依教至今没有动作？他们都只是口头上说对方是诡异，打打口水仗，哪有真神看着诡异都对着自己骑脸输出了，都到这份上了还只是口头上的指责啊？！]

[我也觉得，感觉三方都和媒体互骂一样。明明都有超出普通人的能力，但都到这份上却还是不动手只吭声，感觉太割裂了。]

在看到舆论风向自圣依教的神谕出现后就一直变来变去，一个多小时的轮番惊愕后难免情绪会开始变得麻木。

当有一部分开始摆脱了错愕惊恐的情绪后，逐渐冷静下来的这些人回头看过去的经历，反而开始觉得整场基于舆论上的骂战都看起来有些莫名其妙。

……对啊，如果双方都是神明，为什么都到这份上了还没有什么更加实际的动作，用自己的实力来证明真相呢？

……

神谕出现后的两小时，宋时清决定开始动手。

在准备动手前的这段时间里，作为圣依教的至高主教，他也是尽可能地做足准备，以期让信徒能更加从容地应对之后可能发生的全球性危机。

宋时清在“神赐（）”app里隐晦预告了未来可能很快就会出现的混乱，发布了让信徒在未来尽可能去往当地的特异局躲灾的消息。

只有当聚集的人足够多后，才能通过连续使用竞技场的手段获得更加长久的安全区。

只有场中还有惯于战斗、能在遭遇危险后能时刻保持冷静的专业人员，才能尽可能地组织起人手避开绝大多数的危机，保住更多人的性命。

≈hellip;≈hellip;除了江市的本地的两座教堂，其他城市存在的教会都是没有实际主教的共享无人教会，相比起让信徒在教会里聚头，倒不如让这些人都直接转道去往同样遍布每一座城市每一个城区的特异局。

当然，因为发生的这些事最初都是圣依教的那道神谕。

在神谕出现后两个小时的如今，也有不少教会之外的民众出于对圣依教的好奇专门下载了神赐?（）?[（）”app，软件的下载量在短时间内几乎翻了好几倍。

当宋时清发出这则警示的通知后，论坛几乎在瞬间就涌出了大量的帖子。

无数人猜测、询问宋时清发布这个消息的原因，想要弄清楚之后会不会又发生什么惊天动地的大事。

不过宋时清都没怎么理会。

要是他真的和所有人解释之后自己的安排，之后搜寻目标解决问题的难度估计要比原本番上几番。

假如那些诡异知道了他的思路，转手解决了他唯一见过真正面目的命运之神，恐怕反而是圣依教以及特异局

（）成为最后的骗子。

而除了通过“神赐（）”app发布这个重要消息提醒民众外，宋时清还专门嘱咐了林欣、方子濯、韩山以及乔思柳。

由于这几个就职于教会的信徒也算是有了充分的作战经验，他让这些人在这之后停留在教堂里，以此来防止未来可能还有其他信徒仓皇下逃往教堂求救却找不到人的情况。

除此之外，他还打开了每一座教堂的监控，让他们在驻留原地的同时，记得随机观察其他城市圣依教教堂的情况。

如果发现不对，当即借助神赐?[（（）”app确认对方的姓名信息，通过传送到对方身边的手段来避免可能发生的意外。

在细心叮嘱做完这一切后，宋时清这才从衣柜里取出【幻镜双生·手持】，确认了命运教会幕后诡异的位置。

只是在心里默念对方假扮神明的名讳，以及在心里默默回忆过去看到的诡异的实际样貌，他很快通过【幻镜双生·手持】定位了对方的位置。

也不知道是不是以为过去那些诡异就是躲在神像里，通过信仰连接信徒获取食物，此时对方就藏在某座教堂大厅的神神像中。

宋时清缩放画面，确认了神像周围的情况。

此时在那尊神像所处的教堂内，有记者专门前往采访。

出于自己在成为主教后对教会制度的了解，只是通过被采访者身上的服饰，他就轻易确认了对方的身份——

十有八九得是个命运教会教区主教以上的职位，不然不可能穿得这么花里花哨。

宋时清通过宗教管理事务局收录的命运教会信息，没翻几下就确认了对方的身份。

那就是命运教会位于人间的教皇！

得益于竞技场能被世上所有人使用，原本基于竞技场设置的公会也得以辐射覆盖所有人。

宋时清输入了对方的名字，让系统辅助配合换上了重新搭好的默认穿搭后，当即选择了传送。

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