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第166章 兼儒墨合名法（第2页）

然而上官庭芝却反问:“你又是为何需要提笔才能写字？”

只有提笔才能写字？

萧文听到这话，不禁感慨。原来对于上官庭芝来说，学派之争和学习的关系已经密切到如同提笔和写字的关系。

无奈，萧文只能说道:“你知道，我不是在求你什么。但是你的女儿的确是块读书的材料。在你这样的宫廷诗人手里，完全是个浪费。难道你希望自己的女儿的才华被白白浪费吗？”

虽然上官婉儿的天赋在历史上大多体现于文学上。而她也是因为文学天赋才被武则天看中。

可之后的日子里，她却在推动中国的教育事业上做出了许多贡献，以至于她死后还获得了文惠的谥号。

而且，萧文认为虽然人那玄而又玄的天赋虽然会让他擅长某样东西，而不擅长其他事物。

可决定某人擅长什么，不擅长什么的，更多是一个人的记忆力，判断力，抗压能力，逻辑思考能力，想象力，动手能力，情绪控制力，观察力，身体素质等可以量化的方面。

而上官婉儿作为一个文学少女，她自然也拥有强大的记忆力，观察力和想象力。

因此，对于萧文来说，只要往能够发挥婉儿长处的方面发展，并且让她做到能干实事，而不至于做宫廷诗人这种阿谀奉承的职业。萧文觉得，这就无愧于自己人民教师的身份了。

看着上官庭芝，萧文说道:“既然如此，我想多问一句。上官兄，如果我能够教导你女儿儒学，你是否就愿意重新让婉儿成为我的学生？”

“哼！”听到这话，上官庭芝重新露出了不屑的表情。

他说道:“我本以为，作为大汉国的少上造，一个能够在暗中操作，把满清八分之一的主力部队轻易打败的人，所说的话必然有几分道理。可没想到，你竟然说出如此狂妄的言论。”

“诚然，你杂家脱胎于道家，又提出了兼儒墨，合名法的口号。但是你们身上，始终有那股让我闻了作呕的道士味道。”

“你这样，又如何能够教导出一个信封儒家的女子出来？我又如何能放心将女儿交给你？”

听到这话，萧文一笑。

可随即，他的表情就发生了巨大的变化。

只见他的脸上露出了十分严肃的表情，而口中，却突然冒出了无数儒家经典。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎……

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已……

知之为知之，不知为不知，是知也……

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距……

不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也……

一段段儒家的经典从萧文这个杂家士人口中说出。这下子，原本傲慢无比的上官庭芝，竟然也露出了震惊的表情。

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