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第二十五章 让城隍菩萨见证（第3页）

“太原人习惯叫他城隍菩萨。”

“为什么请他来？”

“请他来为彪儿安魂，早升极乐世界。”

说到这里，张孝纯便转过身面对校场上的市民们大声讲道：

“诸位父老乡亲，太原的子民们，你们大概没有谁不知道这位城隍老爷。大约一百五十年前，咱大宋皇帝率官军攻打北汉皇帝，把太原城拿下了。这是大宋最后拿下的一座府城。太宗皇帝听信妖道蛊惑，说太原是一座龙城，老百姓都是宁死不屈的二货。所以，太宗皇帝把老太原城给毁了。过几年，太宗皇帝又下旨重建太原城，并修建了城隍庙。这城隍老爷却是按地藏菩萨的样子塑造的。为什么要用地藏菩萨的长相？就因为太宗皇帝攻打太原时，城里军民拼死抵抗，战死的人成千上万，他们被曝尸荒野无人收敛，成了无家可归的游魂。太宗皇帝希望专管超度众生的地藏王能够收揽这些游魂，往生西方极乐世界。所以，咱太原城的城隍老爷就变成了城隍菩萨。时有反复，世有大劫，没想到不到三个甲子，太原城再次面临灭顶之灾。金虏必欲拿下太原，皇帝在一些苟且偷安的大臣蛊惑下，也要割让太原。咱太原三十万子民，竟然成了可以任人买卖甚至宰割的牲口，但咱太原人不是二货，咱们都是顶天立地的英雄。从金虏围城的第一天开始，你们就发誓要守护家园，与太原共存亡。你们说到了，更做到了。围城将近九个月了，城里人口只剩下了三分之一。在这些个艰难的日子里，城里最忙的人，应该是城隍菩萨了。咱从小就听说，城隍菩萨的职责有三：第一，掌管生人与死人户籍；第二，守护一方，记录一方百姓的善恶功过；第三，剪除凶逆，为亡灵开往生的路条。但是，城隍老爷的这张路条也不是随便开的，听说有三不开，不给作恶多端的人开路条，不给忤逆不孝的人开路条，不给横死的人开路条。咱今天要把城隍菩萨请到这里来，就是为了这个第三条。什么叫横死的人，就是打架斗殴被人割了脑袋，血战沙场被人捅死身无完尸，都是横死。还有今天这三位饿死的士兵，他们中有一个叫王彪，是将军王禀的儿子。王禀为了不让城里人饿死，为了让活着的士兵能够喝一口肉汤继续打仗，他下令剁碎了儿子的尸首，放进这三口大锅中炖煮。乡亲们哪，王禀将军是杀人魔王吗？他的儿子王彪，还有另外两名士兵，虽然不是横死，可不但身无全尸，甚至连骨头渣子都要被我们吃掉了。按规矩，城隍菩萨不能超度他们，王禀将军百年之后，城隍菩萨也不会给他开路条。乡亲们哪乡亲们哪，你们说，现在我们是要天理，还是要人情？”

“我们要人情！”

校场上爆发出巨大的吼声，这声音好像不是从饥饿至极的人群中爆发的，因为它们太有力，太雄壮了。

张孝纯接过一位士兵递上的一碗凉水喝了几大口，继续说道：“这尊塑了一百四十年的城隍菩萨，一直没有什么事儿让他操心。今天，咱们得让他看看，咱们这些誓死保卫太原的大宋子民，为了活命，为了战斗，是怎样吞咽自己的同胞，吃下自己的骨肉亲人！”

这一席话让校场再次沸腾，一位身材佝偻的白发老人被人搀扶着走上前来，对张孝纯说：“知府大人，咱的小孙女昨儿夜里也饿死了，咱也把她运到这里来……”

更多的人走上前表态：

“咱家也有刚咽气的亲人。”

“咱家也有……”

张孝纯面对涌上前来的乡亲们，双膝一跪，仰天大喊：“皇帝呀皇帝，您看看太原的子民吧，您不要遗弃咱们，让官军赶紧来救援吧！”

跟着张孝纯，王禀跪下了，所有的军人都跪下了，所有的百姓也都跪下了。

不知是哪一位，领头唱起了三晋小调《荐亡曲》：

黄叶儿飘，烛影儿摇，

亲人走上奈何桥。

回头看，回头望，

烛影儿摇，黄叶儿飘。

蛐蛐儿叫，秋虫儿闹，

亲人过了奈何桥。

去哪里呀去哪里，

阴间也有阳关道。

霜花儿稠，雪花儿飘，

泪蛋蛋洒在草蒿蒿。

亲人回家过年吧，

冰碴碴路上赶个早。

纸蝶儿飞，小狗儿跑，

谁家的亲人不上桥，

梦里头咱们常相见，

浊酒儿一壶，清泪儿一瓢……

歌声中，三筐人肉被倒进了沸腾的汤锅，扶老携幼的乡亲们依次上前给汤锅磕头。

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