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第十八章 老宰相毙命潭州（第1页）

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第十八章

老宰相毙命潭州

在皇帝颁诏告示天下之前，处死蔡京、童贯、王黼、梁师成、蔡攸、蔡翛、朱勔、赵良嗣等一干奸臣的消息就已经不胫而走，传遍朝野，闻者无不拍手称快。京师里巷人家，甚至放鞭炮摆筵席喝大酒相庆。其实，金人最早提出的六贼，仅限于制订方略诱降张觉、离间耶律余睹的核心人物，即蔡京、童贯、王黼、梁师成、蔡攸、谭稹六人。因谭稹先已病死，故换上了赵良嗣。但赵良嗣摆在六贼里头的确冤枉，他是第一个明确表示反对诱降张觉的人，甚至还找到李师师希望她能够劝说皇上取消这一计划，因此招蔡京王黼之流的猜忌而被贬谪流放广西蛮瘴之地。但因他是联金伐辽的首倡者，一切兵衅祸事由此开始，当朝大臣揣摩圣意自然也不可能放过他，故将一个忠臣当成了奸臣。此类诛杀，已超过了六人，原因各异。如朱勔，则因花石纲导致民怨沸腾，不杀难以平民愤；蔡翛是蔡攸的弟弟、蔡京的三子，父子三人把持朝政，作恶太多，故同时被诛。除以上伏诛者，凡参与对金事务者，如马扩、李棁等数十人均遭贬斥。

经与皇上商议之后，李邦彦将诛杀这一批国贼的秘密使命交给了聂昌。这聂昌是赵桓当太子时的老师，自认为有经邦济世之才，但在徽宗皇帝时不被重用。他因此怪罪蔡京、童贯、梁师成、王黼四人结党营私排除异己。赵桓甫登大位，立刻拔擢这位藩邸旧臣为开封府尹。宋朝诸多宰相都担任过这一职务，因此开封府尹素有“储相”之称。聂昌顿时成了炙手可热的人物。李邦彦推荐他来当这个秘密行动执行人，一来是聂昌与这些国贼积怨甚深，二来开封府尹素有谳审拘杀之权。虽然秘密行动方案制订时，聂昌因在汴京守护军政事务中与李纲屡屡发生龃龉甚至激烈争吵，赵桓出于对他的保护让他换岗担任户部尚书，但这项行动的负责人仍然是他。

在金军南侵攻城之前，被完颜宗翰索要头颅的这几个人大都削籍归田或贬谪远地。蔡京携家小三十余人离京回籍；王黼早在金军南侵前就转移了京城大宅之中的大部分资产，而后在宵禁前一天青衫小帽混在人群中逃离京师；朱勔革职回家；梁师成亦在金军围城时被皇上勒令致仕，宵禁一除，他就被禁军押送回乡；只有童贯与蔡攸陪着徽宗老皇帝南巡避祸。在镇江金山寺中，君臣三人还痛哭流涕议了一回国事。第二天，徽宗皇帝赵佶还给继位皇帝赵桓写了一封信，力主和议并重申海上之盟的功绩远胜于澶渊之盟，随信还附了他填写的《临江仙》词一阕及蔡攸奉和之作。收到这封信，赵桓极为反感。他坚信联金伐辽的海上之盟是给朝廷带来灭顶之灾的祸乱之源。当他这个继位皇帝为此一夕数惊苦苦煎熬时，太上皇却还在为自己的失策而辩护，真乃是可忍孰不可忍。凭感觉，他认为是童贯与蔡攸继续在蛊惑太上皇。“此贼不除，祸患无穷”，他在心里头不知把这八个字念叨了多少遍，并与李邦彦、聂昌及王宗濋秘密商议，从王宗濋麾下的禁卫军中调拨一百人，分头乘吊篮缒城而出，前往镇江骗出童贯与蔡攸实施抓捕。这一秘密行动非常成功，以致抓捕后的第三天太上皇才知道真相。据说他看了驿使呈上的赵桓的诏书时不声不吭，回到房间里待了整整一天足不出户。事后，他也绝不向身边的人谈论此事。

金军撤离汴京后，聂昌立即请旨按单诛杀。此前，这几位奸臣在放归原籍的处置下再遭贬斥：蔡京贬儋州，蔡攸贬雷州，蔡翛贬梧州，童贯贬南雄州，王黼贬崖州，梁师成贬彰化。但这几个人没有一个到达贬所，几乎都是在京畿周围伏诛。如王黼被杀于雍邱城南负固村（后人将村名改为负国村）；梁师成行至京城顺天门外二十里地的八角亭被迫自缢；蔡攸饮鸩酒于淮南；蔡翛上吊于杞县；童贯于押解回京途中赐死，拒不饮药，只得杖杀。凡死者都被割下头颅，放进灌满生漆与水银的铁函匣，外面再用生牛皮密密缝制加固后送往京城查验。

比之童贯、王黼、梁师成、蔡攸兄弟等人，年纪最大的蔡京反倒多活了几天。这乃是因为他是六贼之首，又最早离开汴京，秘密行动开始时，他已到了潇湘地面。赵桓指示聂昌须得亲自前往监督诛杀，不得出任何差错。聂昌不敢怠慢，大约在二月下旬赶到了潭州。

蔡京带着妻眷老小数十口在春节前八天离开汴京，他的本意是回福建仙游老家。出京时官场形势尚未恶化，沿途各府州县听闻老宰相回籍路过，莫不程程相送礼敬有加。蔡京仍是风光无限，一路上游山玩水，故旧酬酢，虽是去国怀乡之人，倒也饱尝林泉之乐。可是过了荆州进入潭州地界，忽有使者前来传达圣旨，削去蔡京左元仙伯一应荣衔，褫夺所有诰命俸禄，贬往岭南儋州安置，四个在官场的儿子，也都尽贬远地。

宣旨之日，官府中人立刻像躲避瘟疫一样逃离，蔡京真正成了孤家寡人。当晚，觅得一处破旧的客栈安顿。他想起唐朝时曾深得武宗皇帝信任的宰相李德裕，君臣之谊在朝野间传为美谈。但是，武宗的太子却不喜欢这位政声卓著的宰相，他登基第二天，就罢免了李德裕，并将他贬到岭南崖州安置，这崖州就是今天的儋州。蔡京认为他的贬斥与李德裕的遭遇如出一辙，一种历史的苍凉让他潸然泪下，他当即凭记忆在笺纸上写下了李德裕在崖州城楼上写下的一首七绝：

独上高楼望帝京，

鸟飞犹是半年程。

青山似欲留人住，

百匝千遭绕郡城。

写完了，他着人将一直陪侍左右的三位宠姬慕容南、邢三儿、武媚裳喊来，为她们讲解了李德裕与这首《登崖州城作》的前因后果，跟着主人一起遭受厄运的三位美人儿，听了都哽咽起来。蔡京爱怜地看着她们，吩咐说：“你们三位将这首诗唱给老夫听听。”

慕容南领头按调唱了，蔡京犹自唏嘘，慕容南安慰他说：“家翁不必哀戚，这一辈子您可是福禄寿三全，到老来还有我姐妹三人陪您。到唐朝李宰相住过的地方住下来，离京城远远的，两耳不闻烦心事，只看着青山，听着鸟语，还不是过着神仙的日子？”

一席话说得蔡京破涕为笑，情绪安定了许多。第二天出门，情形更是难堪。皆因皇上的诏旨到后，沿途的居民都知道南行的这位白头老官儿是蔡京，便挤在道旁争相诟骂。官家断了供应，家人自去购买食品，不要说大的店家，即便是小商小贩也坚决不肯售卖，好说歹说千求万求，便是给付十倍的价钱人家也不肯多售，就这样忍饥挨饿到了潭州。早已得到消息的潭州知府下令门禁，不准蔡京一行进城，辗转多时，总算在城南五里许的一处寺庙找到投宿之处。

寺中的住持叫应海，人称老应和尚，也是七十多岁的老人，僧腊有一个甲子了。蔡京往昔的尊贵以及这一路的惨状，他早有耳闻，一俟蔡京在板房里住下，他亲自端了一碗红豆稀饭送来，给蔡京止饿。

蔡京自是感激不尽，一边吃粥一边叹道：“久居京城，替皇上料理国事，没想到丧失人心到此地步。罪过，罪过！”

老应和尚也不回答，只在一旁陪坐。蔡京又问他：“老应和尚，你这寺是禅家的，还是净土的？”

“禅家。”

“哪一宗的？”

“曹洞宗。”

“啊，你们的祖家大禅师是洞山良价与曹山本寂。”

老印和尚一边捻着摩尼珠，一边回答：“东翁您知道得多，修佛却少。”

“从此后，我不问政事，就跟着您学佛。”

“佛不用学，要修。”

“哦。”蔡京吃了一个软钉子，尴尬地笑了笑，又接着问，“这寺名叫什么？”

“东明，修建于东晋，已有七百年了。”

“东明？”蔡京一惊，又追问，“是东方的东，明天的明吗？”

“正是这两个字，东翁有何见教吗？”

“没有，没有。”

蔡京吃完了粥，老应和尚端着空碗走了。蔡京神情怏怏，他记起七年前曾向一位名叫徐神翁的活神仙讨问命理，徐神翁什么也没说，只写了“东明”两个字送他。他一直不知晓这是什么意思。现在风烛残年骨肉离散无家可归时却住进了这座潭州东明寺，蔡京念叨着“东明”两个字，已是不寒而栗。

大约子时，蔡京躺在木板床上因潮气太重无法入睡，忽听得寺中起了喧闹声，他披衣而起正在趿鞋时，房门被推开，潭州府判官向他宣读了皇帝的诏书：着蔡京交出宠姬慕容、邢、武等三人，立即解送京师。

蔡京到了院子，但见三位宠姬已在院子哭作一团。蔡京上前搂住她们，跺着脚哭道：“东明，东明，厄运啊！”

事出仓促，蔡京无法抗拒，只得流泪写了两首诗作别：

为爱飞花三树红，

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