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距离唤灵‘离世’近一年的光景,黄河沿岸早已经没有了打捞的队伍。
就是最执着的吴婕,也没有再来黄河边,不知道是怕触景伤情,还是深信人一定在某个地方活着。
而黄河沿岸的居民也恢复了他们最初的生活,去年劳动节发生的事,于他们而言不过是昙花一现。
即使今年的清明,再看到有人来祭奠,也没什么新奇的感觉。
毕竟他们也忙着祭奠自己的先人及其亲人,哪里有什么闲心思,去管别人的伤春悲秋啊。
然而也有一群人例外,那便是人世中超凡脱俗,早已将情情爱爱什么的从身体里剔除掉了。
那便是僧人与和尚,虽绝了七情六欲,然绝不了那空空如也的五脏腹。
即便是住在隔绝世人的山中,那也得有露水,有野菜等等,方才不至于饿死才对。
长生辟谷乃是修道之人踏入修真的第一步,而后才是漫漫的证道长路。
在这之前,皆是肉体凡胎,需要有衣食住行,衣住行可从简,食却不能少了。
人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌。便是出家之人也是不能免俗的。
所以平日里和尚在山上吃斋念佛,受受信火人的香火,为上山的信主解解困惑等。
盛世之间安享太平,不外如是。
而道人有入世为世人所用者,也有在山间勤修道术,以求心中大道。
待遇到乱世之际,又可放下心中大道,投身其中,以身证道。
然两者皆有其共同之处,便是需要下山,寻得生活之道。
说白了就是赚钱养家糊口啊,每年山上庙里,道观收那么多的子子孙孙,都张着嘴等饭吃呢。
新收来的子弟,还是一无所知的菜鸟,对要学的东西,要做的事,完全是两眼抓瞎。
叫他们下山,那简直就是把庙宇、道观的名声,拿去放地上摩擦啊。
这事儿佛道两人派,有非常共通的选择,一定要派遣深知门派压力,又深谙入世之道,还有能力的人下山。
现在都什么年代了,世人对神怪之说,在庞大的网络之下,已经有了一个清晰的认知。
并不如古人那般无知,未知总是恐惧的,是以,古人对神怪的虔诚,是今人不能比的。
当然某些邪教教徒又另当别论了。
因此,下山的人选就要格外的谨慎了。
年轻的过于锐气,一言不和与雇主就干起架来,也是不妙的。
中年的人有生活给的压力,许多人的脊梁也弯了,万一不小心答应什么鬼条件,牵扯进豪门恩怨里,简直也是夭寿了。
所以才说呢,姜还是老的辣。既无小子的锐进之气,也无中年的唯唯诺诺。
他们有的是生活的智慧,也有无尽的底气。
然而一个门派,不可能靠老一辈的永久支撑,是需要中年承上启下的。
所以上中下三代,都是极为重要的。
要不俗世中才有那一句话,娶妻贤三代,妻贤夫祸少,妻不贤祸三代呢,反过来也是同样的道理。
有这层认知,人选就定下来了。本应该是相传的三代,一道下山,这样也能很好的继承老一辈的经验什么的。
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