88读书网

手机浏览器扫描二维码访问

第114章（第1页）

降旗一边颤抖一边看着帽盒，依旧卷高袖子的手臂看起来很冷。

&ldo;是吗？宗教欠缺女性部分，这问题经常被提起。的确这在某种意义上，代表不完整，但这也是历史中不分东西的事实。对这种不均衡的反坑，不知荣格，很多人都这么想。比如，有一部经典，称为&lso;大乐金刚不空真实三摩耶经波若罗蜜多理趣品&rso;‐‐俗称《理趣经》。&rdo;

这么一来，关口不懂了。

降旗‐‐弗洛伊德‐‐性的冲动‐‐女性原理。

‐‐密宗。骷髅。三体落语剩下的那一个。

一种如鲠在喉的不舒服感，是什么？

&ldo;这是玄奘所译的六百卷《大波若经》中，以《理趣分》为原型的波若经典。最有名的故事是，空海曾经拒绝天台宗开山始祖最澄借阅这部经典解读书的请求。&rdo;

关口知道空海欺负最澄的故事，但是不知道是没借他什么。对一般人而言，这故事的普及度如何？

&ldo;但这部经典里有些许怪异之处。&rdo;

降旗转过头去。

&ldo;这部《理趣经》全部由十七段组成，初段内容为男女的性行为，或者也可以解释为肯定因性而获得快乐的内容。在佛教，性欲本应是被压抑的行为，在这种情况下，肯定性、解放性，那是所谓与宗教理想的大乐境界冥合的革命性思想‐‐可以如此理解。这么一来，这可谓是密宗的极致。不过，这个部分，所谓十七清净，在其原型玄奘的《理趣分》里已经出现，关于这点，包含解释，也应该受到讨论吧。&rdo;

&ldo;中……中禅寺先生，我对佛教认识不多，你说的大乐还是密宗的极致……&rdo;

&ldo;所谓大乐，是密宗的宗教理想，呃，也就是肉身成佛。所谓肉身成佛是金刚界与胎藏界的合一。这部《理趣经》被视为至高无上的经典，因而诞生了某个密宗流派，这是十二世纪初的事情。&rdo;

&ldo;啊‐‐&rdo;

关口喉咙里的骨头掉出来了。

&ldo;立，立川流吗？&rdo;

密宗。骷髅。性崇拜。三体落语的答案，是淫祀邪教中极受赞誉的真言立川流吗？

关口以前为糟粕杂志写过报道，以性为中心的恶心秘密仪式，和一般认为不存在的冒渎的本尊……

‐‐本尊是……

&ldo;关口好想知道，但是大概只知道令人怀疑的民间传说吧，所以请闭嘴。因为如果被说是淫祀邪教就太可怜了，很失礼的。那是以醍醐三宝院的仁宽为流派之祖的真言立川流。仁宽曾担任平安时代末期崇德院的护持僧（注：护持僧，进行祈祷仪式的僧侣。），因反叛和犯女戒而遭到流放，但立川流影响了许多宗派流派，以后大为盛行。&rdo;

京极堂大步移动，蜡烛的光轨画了个圆，消失了。

&ldo;说起历史很花时间，有人可能已经脚麻了吧，省略不说了。因仁宽而开始的这个流派，之后由东寺第一百二十世长者，文观房弘真集大成而流传下来。所谓东寺的长者（注：长者，东寺的座主，最高位阶的僧侣。）是真言宗的领袖。好，那么，说到立川流的教义……&rdo;

京极堂看向须弥座上的僧侣。

没有动静也没有说话。

&ldo;那是《大佛顶首楞严经》吧，老和尚？男女二根即是菩提涅槃之真据……&rdo;

京极堂沿须弥座大大地绕了一圈。

&ldo;还有《理趣经》，二根交汇五尘成大佛事，因为是真言流派，所以立阿字义，以万物之根源为阿字，这是当然的。阿是事物之始表男性，吽是事物之终表女性。也就是说‐‐男性原理是金刚界。&rdo;

京极堂用蜡烛指着曼陀罗。

络新妇之理  涂佛之宴：备宴  阴摩罗鬼之瑕  非人  前巷说百物语  巫婆的女儿  嗤笑伊右卫门  后巷说百物语  救赎  温暖的人皮  拾灵者  西巷说百物语  黑灵之舞  血钞票  百器徒然袋—风  尖叫：一个怨死女鬼的前生后世  今昔续百鬼：云  巷说百物语+续巷说百物语  百器徒然袋—雨  狗岁月