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黄巾妖人、太平道妖人、妖术,说白了只是朝廷为了镇压黄巾起义,争取民心给安得由头。
这一点无可厚非,从古至今,行军打仗都是要师出有名,就算是百姓们争吵械斗也要讲究一个理,
至于这个理,自然是公说公有理婆说婆有理。讲的都是对自己有利的理。这样他们才能理直气壮起来。
张角三兄弟的黄巾军在朝廷和世家的混合双打下扑街了,于是黄巾妖人的名头也就坐实了,可若是张角等人成功了。那可能就要换成神之上使这个高大上的名头了。
搞不好太平道就成了国教!
自古成王败寇,胜利便是正义。刘玄经历了这么多磨难,早已经不再那么天真无邪。为了保住自己的小命,一直都在以最恶毒的心思揣测别人的心思。
却不成想,与左慈这个神棍一番交流下来。当真是相谈甚欢、相见恨晚!
虽然这里面有刘玄刻意迎合,让系统查询了许多左慈一脉的学说与左慈交谈。但这种友好的氛围,还是让刘玄格外的珍惜。
你说,咱们要是把左慈拉拢过来,那是不是就牛叉大了,至少自己担心的那些黄巾妖人夺权的事情,就能解决大半了。
刘玄就不相信了,那些藏头露尾的黄巾妖人,还能比左慈这个顶级神棍能打!
说左慈是神棍,纯粹是刘玄嘴瓢,实际上左慈从来都没有糊弄那些无知百姓。在历史上他出山之后糊弄的都是达官显贵。而且是打脸,不骗钱的那种。
现在因为刘玄跳的实在太过欢实,所以左慈提前下山了,35岁对一个武将来说是正值壮年。但对于一个修行道术的人来说,还是有点不足的。
也就是说,左慈现在修仙之途可能刚刚开上高速,还没驰骋起来。许多学说还不完善。
刘玄就不同了,虽然他对道家很有好感,但真论道起来,他是狗屁不同。之所以能与左慈聊得如此投机,纯粹是因为他用的就是左慈一脉的学说。
左慈,字元放,庐江人,汉族,道号乌角先生,东汉末年著名方士。
少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。《后汉书》说他少有神道。
这是系统给出的人物资料简介。看上去就很牛叉的样子。
但是更牛叉的在后面,他有个徒弟叫葛玄。左慈传给葛玄《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。
葛玄也是三国著名高道,并且是道教灵宝派祖师。
据《抱朴子》记述葛玄以左慈为师,修习道术,受《太清丹经》、《九鼎丹经》、《金液丹经》等炼丹经书,后传授给郑隐。
相传他曾在江西阁皂山修道,常辟谷服食,擅符咒诸法,奇术甚多。后世道教尊称葛玄为“葛仙公”,又称“太极左仙公”。
而葛玄有个侄孙叫葛洪,是东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家,世称小仙翁。
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