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94 东京湾游轮行 与 庆祝会 与 集体之恶（第4页）

这里的人很有礼貌，因为，不礼貌的人都被杀死了。

这里的人很快乐，因为，露出不开心笑脸的人都被杀死了。

他害怕自己被杀死，他陷入了困扰。

他发现村子的每个人，都是同一种笑，他分不清谁在真笑，谁在装笑。

他分不清谁在享受劳动，谁一边心中咒骂着，一边继续乐呵呵的劳作。

他有一点点懒，也不太习惯那种标准的笑，但他比较满意这里的生活。

毕竟，不管真心还是假意，这个村子里的每个人都显得很高尚，村子的物质和精神生活也很丰富。

直到有一天，他发现天天听到的最多的一句话，是为集体牺牲，如果没有牺牲，村子将会毁灭。

于是，为集体牺牲，成为了和保持微笑一样的新共识。接着，这里每天都会有一个人，被选择牺牲，以换取集体的存续。

你们说，如果有一个能逃离这个村子的机会，他该不该逃离这个村子？”

有马沉吟片刻，

“这有点像给河伯或者恶龙献祭少女的传说了.只有逃离这个选项吗？”

浅间点点头。

近卫瞥了一眼有马，认真地盯着浅间回答道，

“改变不了环境的弱者，如果连改造自己去适应环境都做不到，那和死人没什么区别。”

浅间笑了笑，继续说道，

“我们换一个身份，如果你是这个村子，这个集体的决策人，你无法改变牺牲的事实和现状，你也察觉到牺牲对村民心理造成的伤害，你会怎么做?

A.包装牺牲，让那个被选中的人，有超凡的幸福感。让每个人都争当牺牲者。

B.调整机制，把选择变成随机性的，让每个人感受到公平感，被选中只能怪命不好。

C.调整机制，把选择变成指向性的，比如让最老、最弱、最丑、最不受欢迎的人优先被牺牲。

D.恶化环境，让集体的每一个人每分每秒都活得无比痛苦，让牺牲成为最体面最棒的解脱。

E.提高认知，让每个人都认识到生命和世界的荒诞性，坦然面对牺牲。”

“C。”

浅间原以为近卫会选D，看来她并不是反社会人格，而是纯粹的社会达尔文主义者。把日本的未来交给她，浅间真不知道是该高兴好，还是该难过应该还是难过吧。

“.E。”

有马的选择倒是不出所料。

集体之恶的话题，挑起了近卫和有马的争论，浅间听着他们的交锋。

从保证生产力逻辑看，近卫是更理智的选择。

有马忽略了这个村子，本身就是一个极权主义的集体，提高认知将加大这个集体的管理难度。

两位学生会副会长进入了辩论环节。

深泽雪的声音传来，

“浅间君~该你啦！”

由于水上平衡赛上，浅间和二见没能分出胜负，但比赛默认的第一名是玩杂技的浅间，所以按照之前的赌约，二见需要帮浅间唱一首歌。

浅间决定不唱，代价是同意让二见自己选歌。

二见放弃了合唱情歌的诉求，又选了一首仓木麻衣的《tonightifeelclosetoyou》。

浅间摘下眼镜，揉了揉鼻梁。

二见选的全部都是带暗示的歌曲，唱歌的时候却只是偶尔向自己。

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