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第一百八十三章先军经济的终结（第1页）

大明公务员第一百八十三章先军经济的终结第一百八十三章先军经济的终结

赵高指鹿为马，本质上是看谁是自己的人。谁是外人。从而做到打击异己的目的。

同样的事情，何夕打击孔家，也是要看看朝野之中，谁是支持他的。谁是反对新法的。

毕竟，孔家的德行，并不是今天才有的。也不是今天才被人知道的。

这种情况早就有了。为什么这么多文臣士大夫就好像眼瞎啊。

无非是，打击孔家，就牵连到儒学，为尊者讳。孔家在儒家之中，属于八议之中，孔家的事情捅出来，不好处理不说，还会影响很多人对儒家的看法。

何必提啊？

当做不知道，不就是你好我好大家好了吗？

何夕这一次也是这样的。虽然说丁显在南京做了很多，何夕想做而不敢做的事情。但是儒家对大明的影响力，就不存在了吗？

自然不是，思想是杀不死的。

当无数人读四书五经，一步步走上仕途。儒家的根还，就不可能完全终结。

不要说南京那边了，就是何夕管理下的北京朝廷，里面未必没有反对何夕这些做法的人。不过何夕势大，他们不敢冒头而已。

何夕拿孔家开刀，就是要让天下人看的。

在这一件事情上，谁赞同谁反对？

从而调整自己的行政方式与手段。该打击打击，该收拾就收拾。

而朱雄英为什么要用自己私印，其实，朱雄英才是儒家最隐形的支持者，无他儒学尊君啊。何夕的学说之中，可没有教人做皇帝的狗腿子。但是儒学之中却是很矛盾的。一方面讲士大夫的节操，一方面也将忠君的品质。

却没有讲如果两者冲突了怎么办

宋儒说左右君上才是大忠。

也就是皇帝不听话，要让皇帝听话，才是最大的忠诚。

看着说的。

他自己都不相信。

但是不管怎么说，朱雄英想要有实权，最后的办法，其实将儒学给抬起来。他立即就有一大批支持者，能与何夕斗上一斗。

但是一来，朱英雄很明白一件事情，那就是变法是何夕的底线。如果动了何夕的底线，何夕是不介意换一个皇帝的。他与何夕两人之间，都是比较忌惮的。

双方磨合了这么长时间，大概知道什么事情可以做，什么事情不能做了。

朱雄英可以做很多事情，何夕都不反对甚至支持。包括朱雄英有一定的权力，但是绝对不能阻挠变法。

何夕也是，何夕可以做很多事情，但是绝对不可以影响君权，插手宫中，左右皇位。

这两点都不触犯，其他的事情都是好商量的。

朱雄英这样做，其实也算是给何夕背书，同样也是站队。

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