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第二十六章 天使（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

李一鸣在家里待了几天，观察他们的情况，好在一切都很正常。

唯一麻烦的是，李大山在外出之时要做一些掩饰，让自己看起来年纪稍微大些，毕竟来美国一个多月了，也有几个相熟的街坊，前后反差太大了会引起不必要的麻烦。

……

见他们确实没有什么不适之处，李一鸣便决定出发梵蒂冈，去查看一些天使的资料，以供他参考。

期间还有一个小插曲，就是李大山在适应血脉之力之后也将何洪生改造成了光明神族一脉。

自此他们这一家子人除了复生因为年龄太小，没有给他改造外，全部摆脱寿命的束缚，成为仙神一般的存在。

不过光明神族想要发展壮大了就很难了，因为它不像血族那样获得天道认可，血脉发生了特殊的变异，获得了可以大量发展族人的能力。

就像李大山，他最多能改造三四个光明神族后裔，再多就会伤到根基了。

不过李大山与李秀秀都不是有野心的人，对这些倒是毫不在意。

告别了一家子人，李一鸣往梵蒂冈赶去。

……

梵蒂冈是位于意大利首都罗马西北角高地的一个内陆城邦国家，整个国家的总面积占地44公顷，在这个时代是面积最小以及人口最小的国家。

梵蒂冈国内就一座城--梵蒂冈城，同时也是它的首都，所以梵蒂冈又有“城国”之称。

梵蒂冈之前是一个教皇国，但却不能拥有独立自主权，不过自十二年前年皮亚斯十二世教皇与***头目之一的墨索里尼签订了《拉特兰条约》后，就成为了一个主权国家，接受圣座的直接统治，实施****的政治体制。

梵蒂冈虽然宣布了中立，但却一直有亲意亲德的倾向，这一点一直被后世诟病，不过现阶段轴心国节节胜利，连法国都在去年沦陷了，身为教皇的皮亚斯十二世难免会有些想法。

毕竟无论中外都有从龙之功的说法，如道家的扶龙庭，十三棍僧救秦王等，他皮亚斯十二世也只不过是投资失败罢了。

不过这也说明有些宗教并没有别人想象的那么高尚。

以李一鸣成神之后的速度，很快便来到了梵蒂冈，神念一扫，就知道了里面的情况，令他失望的是整个梵蒂冈城没有一个超凡力量存在，教皇皮亚斯十二世也只是一个普通的老头子罢了。

没有惊动任何人，李一鸣直接进了图书馆，此时的图书馆里只有一个管理员模样的老头，正坐在一个柜台前举着一副金丝看书。

李一鸣放出一丝精神力将那老头弄晕过去，便开始在图书馆里找寻有关天使的资料。

此时的图书馆里有五万多本手抄本，四十余万本印刷版书籍，全部都是意大利语和拉丁语写的，不过这对李一鸣来说简直是小菜一碟。

以他强大的元神修为，地球上的语言没有他不会的，不一会儿，他就找到了，有关天使的记载。

“……呼唤大自然，要赞美神的创造。耶和华用他的话创造了这些天上的灵体（诗一四八2至5）。约伯受到提醒，天使受造时，曾向神赞美歌唱（伯三十八6至7）。基督创造了至终要向他献上赞美的天使（西一16）……”

……

李一鸣看完以后，里面提到灵体引起了他的注意，莫非天使是灵体不成？

还真有可能，记得前世看过一部美剧，里面就说过天使是没有身体的灵体！

不过要怎么样才能造出天使来呢？

将肉体崩散，用灵魂制造？应该不行，肉体崩散了，光是灵魂是不能承载光明血脉与光明力量的。

突然，李一鸣想到了前世的一种传说--天使之心！

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