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第二十三章 弈和的异常（第2页）

史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝，其以统一华夏部落与征服东夷、九黎族进而统一华夏的伟绩载入史册。

而沈浪却依然对刚才弈和的举动耿耿于怀，或许是刚才我们便已经有过猜测，而且此处也仅仅是黄帝的牌位并非黄帝陵寝，所以他在短暂的惊讶过后，还是看着弈和锲而不舍的开口问道。

“弈和，你刚才是怎么了，为什么对这座神像如此虔诚恭敬？”

弈和无奈的看了看沈浪，却并未直接言明，而是如同报复一般的对他开口问道。

“沈浪我问你，对于后土娘娘你可有什么了解？”

沈浪自然不会对后土有所了解，他听后求助的看向我们，凌轩见状，只能无奈的开口，对他这个倒霉徒弟解释起所谓后土的来源。

后土，又称後土，全称承天效法厚德光大后土皇地只，同时位列道教尊神四御以及六御之中，被尊称为大地之母。

这位神祗来源于自然崇拜中的土地崇拜，古人向来都有对天地的原始崇拜，就崇拜土地而言，当时古人并非是崇拜土地的实体本身，而崇拜的主要原因则是他们感到土地广大无边同时孕育万物，是人赖以生存的根源。

所以，上自皇帝下至百姓都非常崇拜后土，在历史上，每年都要举行对土地的大型祭祀仪式，许多时候甚至是由皇帝亲自主持，因此后土地位极其尊崇。

凌轩所说丝毫不错，可是依我看来，这些却并不足以成为弈和如此虔诚的理由。

弈和听后点了点头，他看着眼前的后土像，态度依然虔诚，然后对我们不再保留，而是直接开口，说出了被凌轩所忽略的部分。

“凌轩所说一点不差，不过却忽略了最重要的一点。

在上古神话之中，后土正是最为早期的幽冥之主！”

听到弈和所说，我忽然想起了曾经看到过的一些记载。

后土，掌阴阳育万物，平能九州掌运幽冥。

有人曾经以山海经的内容与楚辞互相对证，发现在春秋时代，根据楚辞的招魂一篇，后土是主治地下幽都之神，也就是那个时代的幽冥之主。

弈和淡淡一笑，看着我们露出了意味深长的笑容。

“我虽然是鬼谷传人，但是在幽冥之中，我对于手下之人所传授的功法，却都是传说中来自于幽冥的功法，你们难道不觉得奇怪么？”

关于弈和所说的内容，其实我的确有过好奇。

弈和虽然是鬼谷传人，但是他所创的势力却名为幽冥，他自己更是号称幽冥之主。

之前出于对他的尊重，所以我们并未对他有过询问，现在想来，这幽冥的来历也许与后土会有几分关系。

弈和见到我们的反应苦涩的一笑，接着转身望向春亭，目光如同实质一般，似乎要扎进春亭的内心。

“这件事情说来话长，其实应该从他说起。

如果说的更加准确一点，这件事情则是要从他杀了我师父开始说起。”

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