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第三十六章出兵（第2页）

而如今莫吉人开始学着大广的样子，立官制，设礼仪，慢慢的有了一个正规的国家样子。如今又要出兵扫荡草原上的蒙人部落，一旦灭了蒙人，统一了塞外，那目标可就要放在了大广身上了。

虽然是去讨伐平叛，但是傅说的大半心思还是都放在莫吉人的身上，从长远的来看，莫吉人才是心腹大患。不过，现在傅说已经有了对付莫吉人的腹稿。

随着一呼一吸，身在运河之上，那些充沛的水力就变得活跃起来，滋润着那一颗丹田之中的金丹。说是金丹，看起来就像是一团金色的亮光，宛如太阳一般。

前此河车转动，聚精会神，则灵根充实矣。从此心液下降，肾气上升，是为坎离交。杳冥中有信，浩浩如潮，一半水气，濛濛如雾，一半云气，是名金水初动，方修玉液还丹。

如此则朝朝灌溉，心地清凉。血化为膏，意凝为土，土中生汞。汞性圆明，遇物不迁，灵剑在手。孟子谓“尽其心者，知其性也”。仙家名为阴丹、内丹，此炼心明性之功也。下一步却是又要转入天元，采得先天一气，点化自家金丹，以先天制后天，性命合而为一，即大还也。性属火，其数七。命属金，其数九。返本还元，故明七返九还、金液大丹。

这一步，比结成金丹还要困难。各家丹法对这一步往往秘而不宣。有些派别，这时候就要转入地元神丹，接着丹药之力，来点化金丹，上接天元。而全真北派，却没有这般化尽纯阳的功夫，直接从没有点化的金丹之中，孕育阳神。到时候出窍飞升，弃肉身不顾。

这种修法在后世几乎成了主流，就是因为要想点化金丹，开辟鸿蒙祖窍，引来先天一气太过困难。若是要炼地元丹法的话，不知道一座金山银山够不够花费。就是张三丰当年，也是靠了沈万三的财力，才炼出地元丹的。

后世之人没奈何，就只好偷工减料，走了北派这种捷径，所以后世有些修道者，干脆戏称北派功法为丝功。

不过更多人认为，佛门道门，不论是入手的功夫也好，修道的过程也罢，都有太多相通的地方，只有这里接引先天一气，才是双方最大的区别所在。

而接引不来先天一气，就算不得尽性了命。甚至有些人认为，没有这一步，修行的成功不过是去了佛土之类的地方，根本算不得道家的成就。

地元丹法，傅说想都不要想的，虽然他有着丹书，可是里面的炼法却是半点不懂，而且两个世界，药性物性多少有些差距，想要练成地元丹来，简直就是做梦。

那就只能凭着自己的修为，直辟鸿蒙祖窍，受气之初的一点先天一气了！

傅说的金丹刚刚练就，此时倒不急着这些。他从来不怀疑自己能不能修成大道，只为着吾侪关天命。只为者识海之中的那个八卦古镜！

他越来越不怀疑，自己的穿越是一场意外，而是仙家力的实现，就是为了在这个神道的世界，开创出仙家的道脉！

丹田之中的金丹慢慢的随着呼吸，心跳，经脉之中气的运转，有着规律的脉动着，每一次缓缓的脉动，都要影响到身周数十丈的空间。身周一呼一吸之间，四周的运河都要跟着鼓胀潮汐，彷佛周遭世界，跟着一起呼吸一般，这般感觉太过美妙。几乎让他不能自拔！

可惜，却不能沉迷于其中。傅说的成就金丹，消耗了大量的大广朝的气运，自然的就被搅入了大广朝的命运之中，现在他和大广的命运是捆绑在了一起。如果大广朝要是真的覆灭的话，傅说也会跟着被气运所连累，身死功消都是轻的！就如同那一夜，傅说借了几缕傅家宗祠的气运，其命运就和傅家荣辱给捆在了一起。

“师尊，”岳山秋轻轻的走到了傅说的身边，傅说的几个弟子，若论向道之心最为坚定的，就要算岳山秋了。他如今已经过开始炼精化气了，采药搬运了。