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第三百二十三章 武当山（第3页）

村支书无所事事的坐在旁边，顾淼挺好奇这里为什么这么容易就进来了，武当山红了这么久，还留着这么一个西神道口子是个不卖票就能上山的地方。

像黄山想钻钓仙庵的人，本质上还是要偷偷摸摸从人家自来水厂的厂区里兜过去，是有钻铁丝网这么一个明显的行为。

而这里，就跟五台山的鸿门岩和繁峙那里似的，一道坦荡荡的道路就搁在这，爱走不走。

村支书一听，有人想听！

来劲了，他拿出一卷厚厚的规划图，给顾淼说起五龙宫的复兴大业。

规划图都已经很旧了，纸边已经磨毛，微微卷起，封面上仿佛写着198x年什么什么的。

具体支书说了什么，顾淼已经不记得了，最后的印象是村支书问：“你给他喝了多少酒？”

“就两碗，我还兑水兑蜂蜜了。”

·

第二天一早，住在村支书家的人们一起吃早饭，准备上山。

先去五龙宫绕了一圈，五龙宫的山门已被毁，从凸凹不平的台阶拾阶而上走过的是无尽沧桑。

杂草覆盖的琉璃影壁还可以寻访当年的华丽，莲花盛开，线条流畅。整个建筑状况比昨天半夜看的要好一些，有一处飞檐挑瓦的小楼已经建起来了，里面还住着道士。

从山门到院内依蜿蜒的地势而修建的墙也有一个说法，叫九曲黄河墙，也已有损坏，新修部分用的是老砖，整理好的残砖墙也遗留了弯曲的弧度。

皇家气度，就算是瘦死的骆驼也比马大，人家的燎炉是绿色琉璃的，只有皇家的场所才能使用琉璃燎炉，那玩意儿是用来给皇帝跟上头的各位神仙联系感情用的。

五龙宫的元君主殿，有武当山最大的铜铸鎏金真武造像，民国时五龙宫毁于一场大火。

元君主殿除了两面十米高的山墙，皆被烧得面目全非，就剩了个真武大帝好好的站着，不过信徒们的力量着实不够强大，不能恢复主殿原貌，努力的盖了两间小庙，为真武大帝遮风挡雨。

碑亭里的赑屃驮着的御碑上，刻有明朝永乐皇帝的圣旨：禁止瞎bb！

【太岳太和山各宫观有修炼之士，往来浮浪之人生事喧聒扰其静。】

道观里有一位老道士，几十年前，武当山道教协会刚从文管局接手五龙宫，他就在这。

顾淼与他聊了几句，原来道教不止全真、正一、龙虎三派，这位道长就是尹喜派的。

千古催更第一人——尹喜！

他居然也成一派了，厉害厉害。

五龙宫各种奇幻的故事有不同版本，无非是大神动善心，降世来救人。

还有一个稍微正经一点的说法是：五龙宫所在位置有龙脉的护佑，井水沿着天、地泉流入五口井内，供宫内千余名道士隐士生活起居。

一口井出水，其余四口井都会有连动，保持着水位的平衡。

玉皇宫前有南北两处水潭，一方一圆，被誉为天地潭。两潭相距不足10米，但水的清澈度却不一样。天潭清澈，地潭混浊。两潭与五口古井相通至今仍在使用。

药王孙思邈，不愧是药王，火药也是药，五龙宫的凌虚岩就是他研究火药的地方。

顾淼想过自己要是穿越到古代，实在活不下去，可以当和尚当道士，现在看看，和尚不行，不懂梵文，道士也不行，如果不会穿墙，就得化学成绩好。

算了，真穿到古代还是当店小二吧，安全又稳定，大侠们时不时的递过几两银子：“你有没有见过一个人？”

大殿前，还有一圆一方两个池塘，意为天圆地方，里面还有许多红鱼，游来游去，等道士喂食。

顾淼把口袋里的饼干揉碎了洒池子里，锦鲤们一涌而上。

“吃了我的东西，要实现我的愿望！”顾淼看着正在抢食的鱼群，“保佑我这次交的稿子，一次通过，编辑没有任何修改意见。”

鱼群一哄而散，水面上的波纹依稀组成“做梦”二字。

·

从五龙宫上去就是武当山的南岩，走过神农架，这段路跟爬普通的小山没什么太大的区别。

走到一处，支书指给大家看：“那个就是紫霄宫，里面都是女道士，可以住宿的。”

不过今天大家的梦想都是住在金顶，明天早上看日出，所以，没有人留下来。

再往前，是南岩宫，

有一处知名的龙头香。

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