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“呵哈哈……好好好……”女帝很是高兴,挽起周芳婵的小手到身边说:“婵儿长的真漂亮。”
“皇祖母远山初发如芙蓉,孙儿可没有皇祖母年轻时的貌美呢。”
女帝闻讯笑容满面,高若萱倒是有些吃惊,她忙说:
“婵儿,不可乱说。”
周芳婵看着自己母亲,古灵精怪却又乖巧可爱的气质很是讨人喜欢。
远山初发如芙蓉是“远山芙蓉”和“初发芙蓉”合成起来的七字。远山芙蓉是说女子眉毛像远山一样青翠,初发芙蓉则是说女子的天然艳丽的眉毛。小芳婵紧接着又说自己没有女帝年轻时候漂亮,里外大人听着就是两层意思。
一层是说女帝美如天仙下凡,但那是年轻的时候,第二层意思则是女帝现在老了。
但是童言无忌,女帝岂能和一个九岁的女娃子过不去。可在大人看来,这就很忌讳了。
这第二层意思要是男帝领会倒也没什么问题,关键是现在是女帝当政,你一个女娃娃说皇帝老了,难道你要日后当皇帝?更何况周芳婵周晟的女儿,话说要是把皇位传给周芳婵那也不是没有可能。
这么点大的娃子就这般心机深沉,那还得了。
当然,这些都是大人们胡思乱想,孩子就是孩子,要是有这么大的脑容量,那就是怪胎了。
不过也不是没有,历史上不也出了一个安乐公主李裹儿吗。当然,下场没好到哪里去。
尽管大人们的心思极其复杂,政客们的想法千奇百怪,但女帝依然是孩子们的族母。
“婵儿出口成章生的灵巧,朕就爱听。来,都过来坐。”
下刻,女帝抱起周芳婵,让大家很是吃惊,玥儿更是意外。
椅子一早备下,置于女帝左右两侧,慧心师太紧挨着女帝,公孙芸惠就抱着周芳婵坐在御书桌前,这倒是让独孤玥看的提心吊胆,这难道是隔空坐上龙椅了吗。
虽然很大概率是女帝的无心之举,但玥儿此时却是隐隐觉得天象已经生变。
待等落座,女帝拉起慧心师太的右手,语重心长说:
“前几日得海郡王禀报,凤鸾庵因大雪压塌了佛堂,朕很是担心,也不知道是否惊扰了佛家。”
“世间万相皆空,陛下不必在意佛是在佛堂,还是在深山,只要心中有佛,佛就在心中。”
“所言极是啊,只要心中有佛,佛就在心中,朝廷何尝不如此……”
女帝顿生感慨,觉得“心中有佛,佛就在心中”这话很有道理。现如今天下的官吏都是嘴上朝廷,背后男盗女娼,谁心里真正有朝廷,恐怕凤毛菱角。
但真要是做到心中由朝廷,朝廷的官吏所到之处,何处不是王土。
这汉传佛教和印度佛家很大不同就在于,汉传佛教被本土化了,糅合了儒家文明独有的哲学观和辩证观,所以汉传佛教的辩证观非常富有哲学。
当然,早期的汉传佛教和现代的汉传佛教其实差别还是挺大的,经过千年的动荡和传经,思想会进步,眼界会打开,一些文字性的内容也会被重新解读,加上统治阶层的需要,汉传佛教发展到今天已经有点像道教。
道教的养生哲学化氛围很浓重,汉传佛教现在的理论哲学辩证气场很足,什么问题都能结合理论和实际,给你说出大篇的道理出来。
总之,任何思想和宗教进入儒家的地盘,要生存,就一定会被本土化,照搬过来的东西一定会失败,因为水土不服儒家文明的体系。
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