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第一五八章 救僧人是不可能的 降妖也是不可能的（第1页）

便就仿佛白骨精将名字白骨夫人，而写在脑门上脊梁上的欲盖弥彰，不过是为掩饰自己真正的身份。

三清道观却是直接打上三清道祖的标签。

那么三界中何人又敢插手三清道祖门下的事情？谁敢插手明显三清道祖安排的一难？

同样就仿佛道祖太上老君的童子，如果杨戬知道两个妖怪是太上老君的童子下界，也绝不敢去降什么妖。

这一次更是直接脑门上打上三清道祖的标签。

但三界中又绝对没有哪个妖怪，敢以三清道祖的名头行事。

所以三清道观中的三个妖怪，也绝不可能是冒名敢以三清道祖的名头行事。

更尤其所行的事情，还是在西佛门地界的西牛贺洲抑佛。

所谓佛道之争，却是三界中从来不存在什么佛道之争，反而是佛道一家，同流合污，凌驾众生之上，视众生为蝼蚁。

曾经五百年前的安大会上，就是庭道家三清道祖，也都是跟哪吒等庭众神一起，捧着明珠异宝向五方五老的西佛祖拜献的。

那么又何为拜献？

即双膝跪拜，一种最尊重的礼节。

而由玉清元始尊、上清灵宝尊、太清道德尊太上老君，三个老货一起带领庭众神，向五方五老之一的西佛祖跪拜。

可谓向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大尊设宴，呼唤我等皆来陈谢。请如来将此会立一名如何？”

即庭道家的三清道祖，五百年前都还向西如来跪拜呢，眼下会在西佛门的西牛贺洲地界上抑佛？再来一个佛道之争？

所以从来就不存在佛道之争的法，反而是佛道一家。

至于三清道祖的身份，虽然超然三界之上，超然庭三十三，但依旧是在地五方五老之下的。

所以见到真正的五方五老，就是猪八戒个猪货也都不敢丝毫造次，反而在三清道祖面前并不怕，更敢对三清道祖下手。

而敢对三清道祖下手的猪八戒，孙岳同样很是欣赏。

即所谓前边车迟国打压佛门僧人一难，根本就不是什么佛道之争，反而是贴着三清道祖三个老货标签的妖怪。

这一次更有着三清道观在，却就是那杨戬个二货都肯定请不来。

除非是将三清道观毁掉，但也依旧未必能将那杨戬请来，眼下却不知养伤养好了没有，是不是又在召集新的草头神？

同时孙岳更知道，这一难原本同样是针对自己的，而早早就有太白金星个老货给受苦受难的僧人托梦。

老货更还给自己作了一诗，一群僧人亲口言出，所谓：“我们梦中尝见一个老者，自言太白金星，常教诲我等，那孙行者的模样，莫教错认了。

磕额金睛晃亮，圆头毛脸无腮。咨牙尖嘴性情乖。貌比雷公古怪。惯使金箍铁棒，曾将阙攻开。如今皈正保僧来。专救人间灾害。”

却即使不用变化，自己也早已是进化的似人非人，似猿非猿，完全一个玉面金毛的人形猴子，什么时候还毛脸无腮了？

更还专救人间灾害？这一次老孙就是这西一路上的灾害才对，谁爱救谁救去，管你一群僧人死活。

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