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在最后一个罐子上,再次发现了三头六臂王妃的痕迹。
这幅图非常奇怪。
图上是描述的营造已经完工的情形,那是一座巨大的宫殿。
所有之前图画中出现过的工匠全都跪在宫殿门口低着头,而宫殿里面站着一些衣着华丽的人,露出非常惬意的微笑。
之前出现过的国君满脸悲愤的表情,半跪着在地下。怀里抱着那个王妃。
王妃也只露出两条腿,分别有三只手搭在国君的肩膀、腰和垂落下来。
从画面上来看,王妃的手和脚都是软软地垂下,看样子应该是已经死了。
当然,和之前那幅图一样,如果不是特别留意,根本注意不到那三只手。
之所以说非常奇怪,是因为如果仔细看,会发现整个宫殿居然不是坐落在地面上,而是悬空了一点高度。
“他们建造的是天宫!”黄杏失声叫了起来。
众人的目光都不解地望着他。
黄杏开始讲了起来。
上古之时,人、神、鬼并不是这么界限鲜明的。
最早大家都住在地上,后来黄帝炎帝蚩尤一场大战,改变了这这一切。
原本这只是人类之间的事,最后演变成了一场大混战。不光是人类,神仙、鬼怪、走兽无不卷入其中。
最初,是黄帝和蚩尤为了抢地盘,都带着自己的一群小弟,双方大打出手。
然后黄帝打了九架都打不赢。
为什么打不赢呢?这就又要扯到仓颉造字了。
国之大事,在祀与戎。
简单点说,一个是祈祷神灵赐予力量,一个就是有了力量好去打架。
这里有个词需要特别解释一下。这个神灵并不等于后来咱们认为的“神仙”,而是所有未知的力量。当时,还没有什么好坏之分。
而且那时候大家相互之间的地位比较平等,不像后世那样的,神仙高高在上,人类无比卑微。
“祀”也和后来的单方面祈求不一样,更加接近于做生意。我给你这个神仙点什么,然后换点什么。
通过“祀”来和“神灵”沟通,那么怎么个“祀”呢?
最早就是用哪个跳舞和语言,然后就出了个问题。
神灵又不是一天到晚坐在那里不动就等着你去“祀”的,人家也得出去散散步跳跳广场舞什么的。
你在那里扭得起劲,人家根本就没看到,有什么用?
于是就有了个聪明人想出了个办法,我把这些事儿给画下来放在这儿。
这样不管什么时候,神灵回来就能看到王三送给了我一头牛,要我帮他做点什么;陈四给了我一头猪,让我干点什么什么……
这个“创新产品”具备不受时间限制的优势,于是很快就推广开来。
大伙儿都按照这个法子来祭祀之后,就又出现了新问题。
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