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第156章 罗咲咲的求助（第2页）

扬城的戒严还没有停止，但扬武还是照常上学，一点也不受“白鲸”的影响。

这一周是第三周，所以大四周一上午的课程是历史课。

常言道，以史为镜，可以知兴替；以人为镜可以知得失。扬武设置历史课的目的，自然就是要让学生们以史为鉴了。

扬武要交给学生的历史，除了有旧时代的古代史之外，还有七年浩荡的近代史，以及新时代四年以来的现代史。

历史教授并不是按照时间顺序来讲课的，他是以本节课想要教会学生什么道理出发，选取一个历史事件，然后深度刨析将其掰开揉碎，然后再将想要教的道理一并混合进去一起交给学生。

与其说扬武的是历史课，不如说是历史教育课，不是单纯讲解历史，而是以史为鉴，以史明智。

历史课是陈积奇挺喜欢的一堂课，他喜欢教授在讲台上由浅入深的讲清楚一件历史事件，各种历史人物，人物轶事，历史密辛顺手捏来，让人感觉到一种身临其境的感觉。

从大一到大四，陈积奇他们的历史教授都是同一个人，这个历史教授十分和善，他在课堂上会与学生谈笑风生，风趣幽默。

而且，历史教授也挺接受学生的质疑，之前有位学生在某件历史事件和教授有分歧，教授就让其阐明自己的观点，微笑的听完之后，则会引经据典的将其反驳，让学生哑口无言，不过最后也会微笑的鼓励学生。

星期一早上的这一堂历史课，教授选择的七年浩荡中的一个事件来讲述。

……

中午，陈积奇和沈学赋在学校食堂解决了午餐。

食堂，餐桌。

沈学赋边吃饭边刷着手机，看了一会，眼睛一转，看向陈积奇说道：

“陈哥。”

陈积奇撇了一眼：“怎么了？”

“你看。”沈学赋把手机递了过去。

陈积奇看向屏幕，上面是一条新闻，陈积奇一字一字的读出来：

“藤壶开始反常的集群行动，每次集群至少二十人以上，所策划的仪式也比之前庞大两倍有余。”

……

藤壶，指的是“白鲸”app所寄生的人。

“白鲸”app，其名字就叫做白鲸，而且app图标也是一条鲸鱼。而之所以媒体们把那些被“白鲸”app所控制的人叫做藤壶，是因为这群被寄生的人表现出来的特性就跟鲸鱼上的藤壶很像。

藤壶，学名叫做Balanus，俗称“触”、“马牙”等，是一种附着于海边岩石上的有着石灰质外壳的节肢动物，常形成密集的群落。

藤壶并不是一种十分罕见的生物，旧时代的人们对其也多有记载。

旧时代的渔民，就将藤壶叫作“蛐”，敲藤壶叫作“打蛐”。也有的人则将它写作“触嘴”，如《玉环坎门镇志》中就记载：“或有余暇，到海滩岩凹钓取海螺，敲取藤壶，聊充菜肴。”

除了这些旧时代的古籍记载之外，旧时代科学对于藤壶的研究也是十分深入的：

藤壶是雌雄同体，大多行异体受精，生殖期间用能伸缩的细管将精子送入别的藤壶中使卵受精。

受精卵经历变态发育，从幼体发育为藤壶成体。在热带海区，该类生物一年四季均可繁殖附着，且种类和数量随着离岸距离增加而下降。

藤壶等附着在沿岸码头、船底、海底电缆等处，往往造成很大的危害，例如固着在船体的藤壶使航行速度大大降低。

藤壶是寄生在鲸鱼身上的寄生物，那被“白鲸”app控制的人也是寄生“白鲸”app的了？

是的，根据联邦网辖部的研究，事实还真是这样，看似是“白鲸”寄生人类，实际上是“白鲸”让人类寄生在它身上。

“白鲸”是心魔始祖的造物，十分诡异。不是每一个打开“白鲸”app的人类都会被控制，但至少有九成的人类会被控制。

这是因为他们心灵都有“遗憾”，而打开“白鲸”app后，他们就看到了自己想要看的东西，心灵圆满了，不再遗憾了。

这时候的他们就如同一只攀附在鲸鱼身上的寄生虫一样，贪婪的吮吸着“白鲸”app带给他们的心灵慰藉。

……

“聚集人数变多？仪式变得更加复杂？地点更加隐秘？”

陈积奇一眼略过标题，仔细查看起其中的内容，提取出关键点。

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