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第137章 龙战于野（第2页）

戏志才是个懂得变通的大才，直接从南阳出兵不太可能，借刀杀人却是个好主意。

中原四州一郡都归他们家主公掌控，如今天子在邺城，假借天子名义的话，整个大汉都要听从他们家主公的号令，天下混战已久，想自立为王的人不知凡几，不乐意听从汉室诏令的汉室宗亲也不少。

刘表和刘焉一样都有称帝之心，只是刘焉有胆子表现出来而刘表有贼心没贼胆，刘景升这些年隐隐和徐州陶恭祖同盟，不如想法子让他们俩反目成仇，然后他们再坐收渔翁之利。

袁术性子急，平日里只对吃喝玩乐上心，正经起来的时候还挺像那么回事儿，扒拉着舆图看了许久，还真让他挑出个合适的人选。

不就是挑拨离间吗，刘表可以他也可以。

刘景升老东西想让冀州不安稳，他就让徐州和荆州一起不安稳，最好两边打得死去活来，这样他今年过年就有理由去邺城找大哥了。

徐州离得远暂且放一边儿，荆州没了刘表岂不是任他为所欲为，打地盘是正经事，大哥这次肯定同意增兵，实在不行的话，他看扬州孙家那小子也挺能打，不如喊来帮个小忙。

当年是孙文台对不起他，现在他需要帮忙，让孙文台的儿子过来是理所当然。

袁术说干就干，立刻派人去扬州给孙策送信，让那小子注意徐州方面的动静，同时不忘他的挑拨离间大业，陶谦身边本就不是一块铁板，策反几个别有用心的家伙简直不要太容易。

袁公路发号施令斗志昂扬，戏志才在旁边查漏补缺，徐州那边又是个筛子，甚至都没等到夏天，动乱就造访了徐州。

陶谦有个同乡叫笮融，早年以乐善好施闻名乡野，这人在陶谦当上徐州牧的时候将带了几百个人前去投奔，陶谦对他很是器重，让他负责徐州境内的粮草调度。

粮草是重中之重，陶谦能让这人调度粮草，可见对他有多器重，只是这笮融并没有报答陶谦的知遇之恩，拿了差事之后就开始中饱私囊。

在五斗米教遍布汉中，黄巾张角太平道遍布天下的情况下，笮融不信道教，而是个并不常见的佛教徒，他拿中饱私囊的粮食换成银钱，转头就在徐州下邳造了座浮屠寺。

寺里的宝塔上累金盘下为重楼，塔身九层八角，每层皆有飞檐，每面镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。

寺庙的亭台楼阁奢华至极，大殿的堂阁足以容纳三千人，殿里的佛像身涂黄金衣着锦彩，没到浴佛的日子，还免费接待前去观礼的行人，路旁设席长数十里，置酒饭任人饮食。

挪用军粮挪到这种地步，不信陶谦还容得下他。

袁术最讨厌别人动他的东西，他自己可以随便浪费，但是别人想动他的就是不行，如果笮融在他手底下这么中饱私囊，呵，上一个抢他东西的人现在正在他哥手底下累死累活的卖命，笮融没有孙坚的本事，不如去地底下琢磨什么时候能投胎再得一条命。

哦，忘了，这些年死的人太多，他想投胎都不一定能抢到位子。

袁术咬牙切齿的等着陶谦处置笮融，在他的计划中，笮融那等阴险狡诈的小人肯定不会束手就擒，这时候他的人过去说之以情晓之以理，很容易就能让他放弃徐州转而祸害荆州。

江山易改禀性难移，中饱私囊这种事情能有一次就能有第二次，那家伙敛财的时候说的好听，不是为了自己的荣华富贵，而是为了修建寺庙，宣扬佛法。

宣！让他宣！

刘景升在荆州光办学校，行古礼，研古经，俨然以儒学大家自居，他倒想看看笮融这个佛教徒能在荆州掀起什么水花。

然而万万没想到，陶恭祖竟然不在乎别人动他的钱，知道笮融挪用府库粮草后没什么反应，只派人过去骂了几句就完事儿了。

袁术：？？？

连自家的仓库都不在乎，陶谦怎么好意思当州牧？

他会当官，这个州牧他来当！

他敢保证，他当徐州牧绝对比陶谦靠谱，至少没人敢在他眼皮子底下动他的钱。

天下之大，无奇不有，这都是什么人呐？

那笮融和陶谦是同乡，俩人都是丹阳人，笮融该不会是陶谦的私生子吧？

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