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第49章武道之理（第1页）

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曹淳的意思是说，非要比的话，那就只有比杀人了，谁能杀死谁的问题。

“天下第一，也许有，也许没有。天下武功分为末流，中流，和上流。”

“末流者，以技力相合，力透体背，技通生死，力量和技巧就是他们的全部。

“中流者，以功法激变，功激其体，力生未源；法激其思，物我相利，这个程度的武者，力量、速度，不能用寻常人力计，杀人夺命，如探囊取物。”

末流和中流都说完了，接下来当然是上流了，李健城眼巴巴的看着曹淳，曹淳笑了笑，看来你确实不知道。

曹淳指了指前方的树杈让李健城看过去，李健城看了过去，曹淳一挥手，数杖远之外，碗口粗的树杈就断裂，被整整齐齐的斩了下来。

“所谓上流武者，也叫做能力者，我们也称之为神通力，神通诡秘，能力无穷，上流高手取人性命于莫测之间。”

哦豁，这一招确实是让李健城感到意外，合着上流高手都会用超能力，是这个意思吧。

“所以殿下，武功在力与技之前，尚有一较高下的标准；修了功与法，就算是上了武道的大路，有人修体，有人修心，有人修入世，有人修归隐，各有不同，修出来的功，就好比刀枪剑戟长短不一，这个时候也就没有了具体的标准，亦如鸟儿会飞，马儿擅跑，万变无穷，万法万象，毕竟杀人的方法可以很多。”

“得了神通能力，就更不得了，老奴会的别人不会，别人会的老奴也不会，但人还是一样的杀，上流的人也是人，这人啊，可比木头脆弱多了。”曹淳最后幽幽的说道。

天下高手众多，能力众多，人是脆弱的，真要杀人，想法有多少，死法就有多少，天下第一，曹淳没有见过，但是死掉的高手，他见过不少。

实际上在曹淳看来，这天下武功就这三类，这样的分类是不严谨，因为这只是对曹淳来说是这样。

放在其他人身上就又不一样了，比如末流之前的不入流，末流到二流对‘炁’的初级运用又是一个等级，甚至到二流巅峰对‘炁’的理解和贯通也是一个等级。

一流的能力者虽然很稀少但也不是凤毛麟角，难的是如何发挥出‘能力’成为真正意义上的大能，能力就好比一把枪，有人拿着机枪就会描边甚至开不了枪，有人天生就是狙击手。

在曹淳眼里的一类人实际上分为好几个档次。

“哈，公公，你还真是会吓人呢，不过你这样骗我不怕我找父皇告状吗。”李健城哈哈笑着，曹淳这是吓唬还是警告，他完全不在意。

“哈哈，七殿下言重了，老奴说的也是实情。”曹淳一点没有被识破的尴尬，他打着哈哈道。

“噢，是吗？那我可以回答公公刚才的问题了。”李健城露出狡猾的笑容，他说道：“公公，您说了天下武功分三流，这三流实际上是人所表现出来的，真正的功夫应该是，技巧，力量，行功，用法，以及神通，实际上是五个完全不一样的事物。”

作为武道宗师，曹淳自然能听得出李健城的意思，一个人的力量和技巧必然是两个东西，行功和用功就好比是学以致用，至于神通能力那就更不同了。

但这种差别，不到能力者的大宗师境界你是感觉不出来的。练武是为了什么？当然是战斗，力与技提升了你对身体的控制，可以更加高效有力的战斗，功法改变了你的本质能让你使出破坏力更大的本事，神通是你独特的杀伤技巧，所以一切以战斗统一起来，就是一条线，但能领悟神通的高手都知道，这些其实毫无关联，正如方法和技巧是两个本质一样。

可眼前的七皇子，绝不是一个高手，他是如何知道的呢？

当然是想法不同，李健城效用思想，他考虑的是一个事物在结构中的作用，所以是分化思维，而一般的武者考虑的是战斗的力量，是发展连贯思维。

“曹公公，既然这些确实是不一样的东西，那您试想一下这种情况，若武道汇聚，是否有可能，不已力技，功法起底，从而直接诞生出神通高手呢。”李建城问道。

这个问题一下子就让曹淳愣住，他对李健城严肃道：“居老奴所知，确实有这种人。”

这种人数量极少，但佛道两门，几百年就会有这么一两个，被记录下来，而且当世道门，就有这么一位，是实打实的例子。

还真有哇，李健城听了笑道：“那就好说了，相比起这种悟到神通的人呢，你看我大曌宫廷皇室，不说集天地之灵秀，也算是聚天下之才学书典，而本皇子平身没有什么爱好，就是好学，在这样的条件下，上下两百年，出了本皇子一个悟通了一点学识的人，有什么奇怪的吗？”

这真是叫人听了一愣，曹淳是明显的被李健城给驳倒了，他听后还真找不出什么毛病，有些事情类比一下，就让人很容易接受了。

“七皇子这话倒是让老奴找了一个很好的回话借口。”曹淳不愧是聪明人，立马就看穿了李健城的目的。

不过这就是曹淳所想要的，他只是来问一个答案，答案不需要他满意，皇帝满意就够了，所以他虽然这么说，但还是会向神景如实相告。

“我可是很照顾你了，别人我才不和他说这么多。”李健城套近乎道。

“老奴谢过殿下关照了，若殿下有什么事，尽管吩咐老奴。”曹淳听了也客气的说。

曹淳很佩服李健城，眼前这个七皇子要么如他所言是个天才，要么就是个疯子。