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有人管士兵们叫炮灰,其实原因很简单,在中国近代的时候,许多士兵从军不过是为了生活所迫。大多数的士兵,并不知道他们作战的目标,也不懂得进行深刻的思考。就仿佛已经被完全洗.脑了的“木刺夷刺客”们一样,他们根本不会明白,他们的行为根本就很难得到别人的赞同。
不过他们的领军大将显然不会有这样的想法,倘若他与手下那些动辄拉手榴弹自杀的士兵一样的话,那么他根本不会有机会当上将领。所以普通一兵的脑袋里都如同将领一般思考的话,那么他们也就不会去进行什么“自.杀式攻击”了。这种病态的“自.杀式攻击”与扶桑人玩的“猪突锋”何其相似,由此证明扶桑人的文化是病态的。有人说,扶桑人继随了中国唐宋文明,反问一句,难道唐宋之时的中国人病态么?
事实上,那不过是一叶障目的自欺欺人而已。在死战之中,诸如“向我开炮”这样的事情并不少,而且如同“黄激光”用身体堵枪眼、董存瑞舍身炸碉堡的事情到处都有。在美军、前苏联红军,战斗之中死战不退的人大有人在。但绝对不会向“木刺夷刺客”的“自.杀式攻击”以及日本人的“猪突冲锋”那么病态。事实上是战术病态不是士兵病态,同样是他们的信仰病态不是百姓们病态。引申到扶桑的话,那么就是天皇家族病态了。
被赵旭说服了的将军,在治过伤、换过衣服、吃过饭之后,他已经决定不死了。毕竟此刻他做的事情依然是在向“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”尽忠,既然这是光荣的事情,那么他就不妨留下自己的性命。虽然“天堂”的生活好,但自己就算晚些死,72个处.女总是给自己留着不是。有了这种想法的人是不愿意死的,而且他的理由也相当崇高,为了“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”尽忠。
平时“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”是不大管事的,多数时候他都住在“天堂”里,有什么事情自然是丢给外面的国师哈桑赵纬南处理的,这一次逃回的将领,并没有告诉赵纬南那封信的事情,他装着那封信直到他得到晋见“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”的时候为止。
“伊玛目阿拉伯语,意为有智慧的老人,我不幸战败,请您行使真主阿拉赐予你的权利惩罚我吧!”
在阿拉伯人的传统里,相信“我必定在大地上设置一个代理人”的经文。在这时世界上的穆斯林近乎一种“群雄割据”的模样,各地都有许多哈里发。例如西班牙、埃及等等地方都有。“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”,虽然并没有自称哈里发,但他的尊贵程度一点也不比巴格达哈里发木斯塔辛差。固然这是“木刺夷派”自己这么认为的。
“为了真主安拉战死是光荣的,我最不理解的地方就是,你怎么会抛下你的士兵,就这样沈回了呢。”
“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”平时并不见这些低级的军官。除非军官或者其他什么官员犯了错,他才会样片出面惩罚。平时的事情都是扔给国师哈桑去的,今天他不得不来到这儿。从他的眼睛里就看得出来,他非常不高兴。末代“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”,可没有他的父亲那么聪明,所说他的脑袋多少还有些不正常。
底下跪着的将军,尽管是为了向“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”尽忠,可还是心里紧张的“嗵嗵”直跳,担心自己会不会被“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”直接杀掉。
这时与他一起前来的国师哈桑向前一步,恳求他饶恕了眼前这个将军的性命。毕竟在此刻前线损失极大的时候,每个领兵的将领都是相当珍贵的。
“伊玛目,微臣乞求您饶恕他。据我所知,他也在努力作战,只可惜现在新加入的来自勃撒罗的敌军,实力实在是太过于强大!”
“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”对于国师哈桑是非常信任的,否则他也不会自己住在“天堂”里,把一切事情都扔给他去处理。此刻他只是看了看眼前的将军,微微点了下头,他不明白这么小的事情,为何要把他从“天堂”里招唤出来。
“好吧,这件事就按国师的意思处理吧!”
说完他用手掩着嘴,悄悄的打了一个哈欠。跪在地下的将领一看,有回去的打算急中生智之间,他猛然间叫了一声。
“伊玛目,请留步!”
接着他跪在地下,向前如同虫子一般蠕动着来到了“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”而且,接着他悄悄的向“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”说出下面这令人震惊的话来。
“伊玛目,我在重伤的时候听到了真主安拉的真言,有一些事情一定要告诉您才行!”
跪伏在地下的将领一句就让“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”绝了回去的心,他是以神的代言人为基础的统治者,倘若手下一个小将领能够听到真主的言论,那不是一件要翻了天的事情吗?这让他有些恼怒,眼睛里流露出一些凶狠的光芒向四周看了看,有些拿不定主意,是不是现在就该以“妖言惑众”的名义杀了这家伙。
当他低头看着这个将领的时候,转念一想不如听听他说什么,然后再杀了他也不迟。想到这儿,他抬起头看了周围的诸人一眼。
“你们都退下吧,没有我的命令谁也不准进来,而且今天的话谁也不准说出去!”
赵纬南感觉到眼前的事情十分奇怪,他不大明白这个将领是什么意思。然而此刻“山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德”既然已经发话,他可不能再留在这儿了。带着疑惑,赵纬南行了礼,退出了大殿,至于那个将领说了什么,他就不得而知了!
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