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第十八章 暗地联络（第2页）

但是把钱投在清真寺上，不仅满者伯夷，亚齐，新三佛齐国都会亲近他们，暹罗人也不敢动清真寺。

这个清真寺已经成为了麻喇迦国，在南洋立足的一个鲜明标志。相比之下，王府建的再好看，也没有一点意义。

拜里米苏拉窝在宽大的竹椅里面，让他的身躯显得越发瘦小。但是没有一个人敢小看他，相反对他充满了敬意。

“郑总兵还在殿下那里？”

他的大儿子，梅加特依斯干达沙轻声回道：“总兵大人凌晨抵达麻喇迦，就到了太孙那里，至今还未出来。二弟如今守在府外，会第一时间请总兵大人过府叙话的。”

拜里米苏拉嗯了一声，又闭上了眼睛。如今他已经感到自己的精力越来越不济，终究是老了啊！

依斯干达沙看了看他问道：“总兵大人的权力再大，也大不过太孙殿下，他能让太孙殿下改变主意吗？”

拜里米苏拉好一会儿才睁开了眼睛，叹道：“不管怎么样，都要试一试。当初我们麻喇迦以绿教为本，也是受了他的影响，他总不能置身事外啊！”

昨日太孙初到，他还在猜测太孙就是偶然起兴还是有备而来。但是到了晚间，他就已经明白了过来，太孙这次是有备而来。

当王景弘拿出了那份详细的改革方案的时候，拜里米苏拉连一声不都不敢说。

详细的改革方案都拿出来了，显然大明是有备而来。一份计划能得到大多数人的支持，显然就形成了一个大的利益团体。

麻喇迦能够存在，就是因为拜里米苏拉他懂得察言观色，懂得见风使舵。

他根本没有资格在大明的太孙面前说不，而在这种大势面前，他更不敢说不。

但是他怎么也没有想到，只是第二天一早，大明的使节就喧宾夺主，开始在麻喇迦警备大肆宣传起来。

这是根本不给麻喇迦拖延的机会，直接要挖断麻喇迦的生存之根。

是的，麻喇迦是依托大明才能存在，受大明的保护。但是他们自己的民族，几百年来都是受到了印度教派和佛教的影响，后来又受到了绿教的影响。

现在大明直接废除几百年来的影响，剥夺了教派的特权，就等于是拆散了麻喇迦的管理架构。

贵族从今以后不再是贵族，平民从今以后不再是平民。

原本只是最低等级的华语通事，现在掌握了话语权。

如果只要会华语，就能当官。

那原本的官员们，贵族们怎么办？这种整个社会的矛盾如何化解？

滔天之祸啊！

拜里米苏拉很害怕。

因为他清楚，麻喇迦太小了，而有大明的强力压制，这个计划是能成功的。

不要说麻喇迦，就是原本的三佛齐。在三佛齐被满者伯夷灭亡了以后，华人就占据了旧港。

旧港就成了一个成功的例子，那里如今就是华人掌权。

麻喇迦比旧港更小，旧港的那一套经验绝对能推广开。

要不了几十年的时间，只需要二十年。华人只要大力移民，一年就能迁移来几万人。然后在本地推广话语交流，推广华人文字，然后这里就会变成华人的国家。

那他这个苏丹还有什么用？还有什么权力？

除非，他的子孙后代从今以后也都开始学华语，然后还有保留这个王爷职位的机会。

但是，他最看重的依斯干达沙，他是他所有孩子里面最聪明的一个，偏偏一直心向绿教。

因为绿教那严格的权力阶层的固化，是最有利于统治阶级的。

而依斯干达沙已经受了几十年的影响，现在就是想改也改不过来了。

是当一个有名无实的王爷，还是揭竿而起，就连拜里米苏拉也不确定。

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